Седьмое место в пантеоне Бесов Русского Чернокнижия занимает Великая Княгиня Смерть, являющаяся Хозяйкой кладбищ.
В её подчинении находятся все души покойных, ожидающие страшного суда божьего, а так же многочисленные полчища кладбищенских Бесов (обитающих на кладбищенских перекрёстках и славящихся непомерной силой и жестокостью, Чернокнижники именуют их Седьмым Бесовским воинством), подчиняющихся как ей так и Сатане. Сила её очень велика и постоянно растёт за счёт постоянного пополнения кладбищ душами умерших людей(душа считается обитательницей загробного мира, но и непосредственно могилы) и особенно за счёт душ грешных при жизни людей. К ней непременно обращаются все колдуны и ведьмы перед началом работы в её владениях, высказывая просьбу разрешить обратиться к какому либо конкретному покойнику или кладбищенскому Бесу для своих тёмных дел(а работа на кладбищах колдунами и ведьмами ведётся постоянно). В далёком прошлом, ещё до становления Чернокнижия как чёткой колдовской системы, главенствующей Силой над миром мёртвых принято было считать Смертича. Он являлся прообразом Смерти(это шло ещё от древнерусских языческих былин и преданий, его в них именовали Кощеем Бессмертым. От слова древнерусского "кощь"/"кошть" - окостенение/смерть,так как смерть не может иметь жизненого конца). В те далёкие времена могильных захоронений не существовало - покойных сжигали, а особо почтенных засыпали курганами, но в дальнейшем, в процессе формирования и более чёткого развития теории и практики Чернокнижия как колдовской системы, было сформировано более верное определение Силы, главенствующей на кладбищах над миром мёртвых и кладбищенскими Бесами, именуемой Смертью - Хозяйкой кладбищ. Потому как Смертич являлся силой, главенствующей над миром мёртвых, а никак не могильных захоронений. Однако и по настоящее время в некоторых отдалённых губерниях и среди некоторых, особенно так называемых родовых, колдунов и ведьм, Силу, главенствующую на кладбищах принято величать Хозяином кладбища. Хотя этому неверному мнению они сами не могут дать обоснования и это мнение, естественно, не является верным определением. Так же возможно таковые заблуждения и расхождения возникли и из-за отголосков различных древних западных религий и культов, в которых существовали как две равные Силы, главенствующие над миром мёртвых, так и одна единая Сила, но объединяющая в себе признаки как мужского так и женского начала. Так же многим колдунам и ведьмам порой во время проведения какого либо кладбищенского обряда случается лицезреть силуэт тёмной мужской фигуры на территории кладбища. В связи с этим они начинают считать, что им являлся загадочный Хозяин кладбища – но, увы, это не так! Так как такового не существует, а это был всего лишь один из Семиотрядных Бесов помощников Хозяйки кладбищ Смерти – либо сам Бес Горей либо какой-либо из менее значимых Бесов помощников : Бес Прочах либо Бес Крив или Бес Мотыг. По некоторым данным, на небесах она являлась дочерью бога и супругой одного из очень влиятельных ангелов в божьем совете, но за какие-то ошибки бог приказал казнить его, и она осталась вдовой, вечно тоскующей по своему супругу. После этого она затаила лютую злобу на бога и во всём старалась вредить ему. А бог за её козни уморил её голодом. Страдая от голода, она вся иссохлась до такой степени, что превратилась в скелет. И так наголодалась, что теперь никак не может насытиться живыми людьми. Когда на небесах поднялся бунт, она не раздумывая встала на сторону бунтарей и была сброшена богом на Землю, как и другие бунтари. Сатана, обратив внимание на её вечно тоскующий нрав после смерти супруга и голод, назначил её Хозяйкой кладбищ, что бы она насыщалась живыми людьми. Ей стали подвластны все людские души, ожидающие Страшного суда божьего. А так же предоставил ей в распоряжение кладбищенских Бесов. Многие колдуны и ведьмы утверждают, что она представала перед ними в образе якобы очень высокой статной женщины в свободном чёрном одеянии полностью закрывающем её тело и лицо. Но когда полы одеяния или капюшона порою распахиваются, просматривается, что она состоит из одного скелета, а на месте лица голый череп. Так же многие утверждают, что на голове её имеются небольшие рога, а за спиной крылья. Из пустых глазниц её падают крупные слёзы, на спине плаща нарисован перевёрнутый крест, а в руках острая как бритва коса, которой она косит людские жизни, подрезая умирающим, настигая их, сначала ноги, потом руки, потом голову. После этого даёт умирающему выпить огненный напиток, заставляющий душу покинуть тело умирающего и этим освобождая душу из тела(в теле душа как бы таится в плену). Якобы умирающие люди испытывают такие ощущения, невидимые для других : и кому Смерть является красавицей, а кому ужасной старухой. Является она бесшумно и часто неожиданно. Перед её приходом человека обычно посещает один из её ближайших Бесов-помощников: Бес Горей (Горе в простонародье) или Бесовица Бедодия (Беда в простонародье). От Смерти можно на время откупиться, если почувствовать или вычислить, что она скоро придёт. Так же она может являться в виде плотного густого тумана тёмного цвета. Хотя Смерть и без раздумий встала на сторону бунтарей, но она считала, что восставшим никогда не победить бога. Поэтому якобы она была не так строго наказана Богом и получила такое почитаемое место не только благодаря распоряжению Сатаны, но и милости самого бога, став хранительницей людских душ, ожидающих Страшного суда божьего. Считается, что она занимает место как бы посередине между Раем (Небесами) и Адом (преисподней). И по сиё время ходит и к богу на небеса за указаниями равно как и в Ад к Сатане с докладами, хотя и является Бесом, сохраняя как бы некоторый нейтралитет в отношении обоих сторон. Изначально, попав на Землю, Сатана стремился мгновенно заполучить все души умирающих людей. Поэтому обманным путём заключил с первым человеком Адамом хитрый договор: Когда одна из первых дочерей Адама и Евы умерла и родители страдали и не понимали, что происходит с их ребёнком, Сатана, обернувшись старцем, посетил их . Он пообещал, что если Адам напишет на черепе умершей дочери договор, что все души умерших людей будут во власти Сатаны, то их дочь оживёт. И души всех умерших людей стали бы собственностью Сатаны, благодаря чему он очень быстро набрал бы немеренную силу и сверг своего отца с Небесного престола, воцарив сам на Небесах. Но Бог послал на Землю одного из своих сыновей - ангела в образе иисуса христа -который сумел разрушить договор, оставив за каждым человеком право выбора - вольготно жить на Земле в телесной оболочке короткий срок, отдав душу Сатане и попав в Ад после Страшного суда божьего или вести жизнь праведную, храня свою душу, не совершая значительных грехов и постоянно замаливая мелкие прегрешения (а мелкие на каждом шагу согласно верованиям, одно само рождение человека уже грех , так как зачат он был во грехе, то есть родившись человек уже грешен и должен уже искупать и замаливать этот даже не им совершённый поступок) и после Страшного суда божьего попасть на Небеса в Рай. Священники, ограничивающие себя абсолютно во всём, посвещая свою жизнь служению Богу, якобы до Страшного суда Божьего возносятся на небеса в Рай. С Адом и Раем, с людскими душами всё не так просто, как описано вкратце выше. Это отдельная и обширная тема, в которой заключена, по идее, вся суть Чернокнижия. Но в данной статье у нас разговор не об этом, так что не будем зацикливаться. Бес Горей и Бесовица Бедодия являются братом и сестрой Княжны Смерти и каждый из них окружён ближайшими помощниками: Бес Горей - Бесовицей Сахией и Бесом Прочахом, а Бесовица Бедодия - Бесом Кривом и Бесом Мотыгом. Так же немалую роль играют Бесовицы Трясовицы - двенадцать дочерей Беса Ирода (в простонародье их именуют как трясовицами, лихорадками, кикиморами).
Они возникли от соития Беса Ирода и Княжны Смерти. Их имена: Гнетия, Язвия, Знобея, Желтия, Огния, Пухлия, Хрипея, Горбея, Кашлея, Голодея, Удавея, Гнобия.
Число Хозяйки кладбища --- 7 и многие заговоры обращенные к ней читаются семь раз .Раз в году, ведьмы и колдуны стремились особо задобрить Хозяйку и Хозяина кладбища (дабы лучше работалось весь год последующий) и подносили щедрые дары - медок, хмельное, а лучше - черного петуха. Делалось это в Семин День (день Синеона Столпника по церковному календарю), вечером, когда уже стемнело. Семин день приходится на 14 сентября.

Очень интересны все Ваши темы. Премного благодарна 
Чувствуется опытный и знающий практик.
Теперь понятно кто такие-Гнетия, Язвия, Знобея, Желтия, Огния, Пухлия, Хрипея, Горбея, Кашлея, Голодея, Удавея, Гнобия.
В заговорах встречаются, но не знала...

Мелания, доброго вам дня... А почему именно 14 сентября? а если у человека в этот день - день рождение? С уважением к вам!

Тинкербелла, а где вы увидели 14 сентября?

Мелания пишет:

Семин день приходится на 14 сентября.  

Герда,вот..

Тинкербелла пишет:

Мелания, доброго вам дня... А почему именно 14 сентября? а если у человека в этот день - день рождение? С уважением к вам!

Так это ж хорошо, двойной праздник- и у вас и у Хозяйки. Вот и есть повод отметить... 
Ведана, спасибо. 

Мелания, если человек работает на 2-3 кладбищах, то дары на все погосты нести, или можно на один? Имею ввиду- 14 сентября.

Замечательный материал! Прочла с удовольствием. Не знала этого, о дочерях...по кладбищу не работаю, но знать надобно.
Благодарю Вас!

Тинкербелла пишет:

Мелания, доброго вам дня... А почему именно 14 сентября? а если у человека в этот день - день рождение? С уважением к вам!

«Темные воробьиные, или рябиновые, ночи, когда август сменяется сентябрем, на Симеона Столпника (1/14 сентября), все воробьи вдруг исчезают с полей и слетаются в одно место, где черт или злой дух меряет их огромной меркой, сгребая туда греблом.Тех, кто не помещается в меру, он смахивает с ее краев и отпускает на размножение, а оставшихся оставляет себе, ссыпает чертям в пекло и убивает.» «... В древних русских преданиях воробей никогда не играет благой роли. В него может обратиться злой дух, приносящий деньги своему хозяину.С ним связаны недобрые приметы: скажем, если воробей влетит в окно - это к беде, например к покойнику.»  

А   то ,  что   день    рождения    в    этот     день  ,  то   это   значит  ,  что   у   Вас   сильный Ангел  --  Хранитель ,  т.к. ,  Преподобный    Симеон   Столпник    очень    почитаем   церковью . " Одним из таких земных ангелов, чьи подвиги не может вместить человеческий рассудок, был преподобный Симеон Столпник, которому посвящено множество храмов во всем христианском мире. Современники называли святого Симеона не только земным ангелом, но и небесным человеком.

Восемьдесят лет без перерыва простоял преподобный Симеон на высоком столбе посреди каменистой и знойной пустыни – практически без сна и отдыха, лишь раз в неделю вкушая кусок хлеба и выпивая немного воды.

Родился святой Симеон в середине 4 века в Каппадокии – крупной провинции на территории современной Турции. Его подвижнический путь к Богу начался в 13 лет. Однажды после посещения церковной службы Симеон, потрясенный Божественным откровением, не вернулся домой, а отправился в монастырь.  Прожив в обители пять лет, Симеон был пострижен в монахи. Монастырь был очень строгим, но юный Симеон взял на себя столь непомерные аскетические подвиги, что игумен попросил его покинуть обитель.

«Симеон, ты не можешь оставаться среди нас. Я, как игумен, опасаюсь, что многие братья захотят подражать тебе, и тогда они либо умрут от истощения, либо подорвут свое здоровье».

И Симеон продолжил свой путь к святости в одиночку. То он жил в высохшем колодце среди змей, то провел весь Великий пост в пещере без единой крошки хлеба и глотка воды.

Мысль построить высокий столб и не сходить с него до конца жизни пришла к Симеону после того, как слава о нем разнеслась по окрестностям. Толпы людей из ближних и дальних стран стали приходить к нему в пещеру за благословением, советом или словом утешения. Многие просто не верили, что видят перед собой человека из плоти и крови, и потому постоянно ощупывали святого Симеона, желая убедиться, что это не дух, а такой же смертный, как они. Потому-то Симеон и вознес себя на столб, чтобы стать недосягаемым для прикосновений многочисленных паломников. С этого столба он проповедовал людям слово Божие, мирил ссорящихся, давал душеполезные советы. Раз в неделю кто-нибудь из пришедших подавал ему на веревке кусок хлеба и немного воды.  

Узнали о неслыханных доселе подвигах преподобного Симеона святые старцы, жившие в пустынных пещерах, и дивились безмерно. Потому что никто еще не изобрел себе такого жестокого жития, чтобы годами стоять на столбе под палящим солнцем. Старцы пришли к тридцатиметровому столбу, на котором неподвижно стоял Симеон и спросили святого: «Отчего не идешь ты путем отцов наших, но изобрел другой – новый? Сойди со столба и последуй житию древних пустынников».

Старцы уже заранее решили, что если Симеон их не послушается, то они силой совлекут его со столба. Ибо если нет у человека смирения и повиновения старшим, то нет и не может быть Божьего благословения на столь дерзновенный подвиг. И, значит, подвиг совершается по гордыне и ради людской славы. И вот, когда старцы возвестили Симеону соборное решение, согласно которому он должен сойти со столба, преподобный, не раздумывая, проявил послушание и уже ступил ногой на лестницу, ведущую вниз. И тогда пришедшие к нему старцы, видя христианское смирение Симеона, закричали:

«Нет, не сходи, святый отче, но пребывай на столбе. Теперь мы убедились, что начатое тобой дело – от Бога. Да будет же Он тебе помощник до конца».

Смысл подвига столпничества, который принял на себя Симеон, высказал один епископ: «Ты, Симеон, стоишь на столбе, как свеча на подсвечнике. Стоя много лет на одном месте, ты привел к христовой вере столь многих людей, как если бы исходил всю вселенную, уча и проповедуя».  

Некоторые из пришедших пожелали навсегда остаться возле святого Симеона. Так около столпа преподобного возник мужской монастырь.

Шли к Симеону Столпнику и персы, и арабы и армяне. Видя в жизни святого Симеона откровение силы Божией, многие принимали святое крещение.

Святость Симеона Столпника чувствовали даже дикие звери. Позабыв свой хищный нрав, они приползали к столбу, и святой Симеон исцелял их от ран и болезней силой своей молитвы.

Отец святого Симеона к тому времени давно умер, а мать, несмотря на свои старческие немощи, разыскала его и пришла к монастырю, раскинувшемуся вокруг знаменитого столба. Монахи доложили Столпнику:

«Отче! Твоя родная мать пришла, хочет говорить с тобой. Как нам поступить? Ведь женщинам вход в монастырь запрещен. Сделаем ли для матери твоей исключение?»

Святой Симеон заплакал. Потом долго молился.

«Братья! Скажите моей матушке, что я не забыл ее и очень люблю. Все эти годы молился о ней непрестанно. Передайте ей мое благословение и поселите за оградой монастыря».

Так и поступили. А вскоре мать святого Симеона мирно скончалась в своей хижине и была погребена неподалеку, так, что преподобный со своего столба мог видеть ее могилу.

Он так и умер, стоя на столбе, закрыв глаза и сложив руки крестом. Блаженная кончина величайшего подвижника произошла в 460 году, когда Симеону столпнику минуло более ста лет от роду. "


Ну и то , что в этот день еще и особо почитается Хозяйка -- это Вам еще один подарок от судьбы . У Вас должна быть очень удачная жизнь .

Gerda пишет:

Мелания, если человек работает на 2-3 кладбищах, то дары на все погосты нести, или можно на один? Имею ввиду- 14 сентября.

Княжна Смерть одна . Поэтому нести нужно на одно кладбище , ведь из 3 -ех , какое -то одно кажется более уютным и более спокойным , т.е. , ближе к сердцу , если можно так выразиться в этом случае , вот на него и нести .

Большое Вам спасибо Мелания !

Получила огромное удовольствие прочитав Ваш материал !!!

Век Живи и Век Учись....!

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Мелания пишет:

В её подчинении находятся все души покойных, ожидающие страшного суда божьего, а так же многочисленные полчища кладбищенских Бесов

Напоминает описание чистилища. Итак, есть некое существо, которое владеет теми, кто умер, но еще не....прошел реинкорнацию? Попал в другой мир? Вознесся?
Никто не пытался отбить у нее власть?
Страшного суда божъего....а что делало это существо до христианской религии? Или оно появилась в рамках христианского эгрегора и является его частью/эмиссаром?
Как относятся к кладбищенским бесам хранители кладбища? Куда деваются бесы, или они постоянно на одном кладбище живут? Или есть порталы между погостами?

Мелания пишет:

Сила её очень велика и постоянно растёт за счёт постоянного пополнения кладбищ душами умерших людей

А души разве так и "висят" на кладбище? Я был уверен, что души переселяются или уходят куда-то дальше. Есть остаточный эффект от человека, в виде его "кусков" тонких оболочек, но это скорей к ауре, чем к душе. Или я не прав?

Мелания пишет:

В далёком прошлом, ещё до становления Чернокнижия как чёткой колдовской системы, главенствующей Силой над миром мёртвых принято было считать Смертича.

Вот он точно не знал про "страшный суд божий", в язычестве такого не было.

По поводу разделения обязанностей на власть в загробном мире и хозяйкой именно кладбищ понятно.

Мелания пишет:

Так как такового не существует, а это был всего лишь один из Семиотрядных Бесов помощников Хозяйки кладбищ Смерти – либо сам Бес Горей

А хозяин кладбища, тот самый "сборный" - из покойников. Это не мог быть он? И неужели его можно назвать бесом?


Дальше все примерно ясно, описание в духе христианского эгрегора. Не смотря на то, что он признает смерть, он так же описывает образ белосветного бога, которому она ну конечно же подчиняется. Дальше о грехе, о том что человек никогда из него не выйдет. (хотя стоит ли нам осуждать себя или тем более винить за то, что мы родились так, как родились.) Должны ли мы выходить? Система строится именно так, чтобы человек чувствовал себя виноватым, и кормил белосветного бога своими силами и эманациями.
Сложно верить, что сама Смерть, которая была задолго до ХЭ, признает и поощряет такой паразитизм, а если нет - то (как описано в тексте) ничего не может с этим сделать.

Некс , насчет  чистилища . Когда  я  20 лет  тому  назад  пережила  клиническую смерть , то  в ее  момент  я  поднималась  по  красивой  и   широкой  мраморной  лестнице  ( я  была  после двух  тяжелейших  операций , совершенно  измученная  не  человеческой  болью  и  вдруг  ощутила   состояние  полного  блаженства ) , оглянулась  назад , а  когда  повернулась , то  передо  мной  оказалась  отвесная  стена , высоты  которой  не  было  видно , а  я  стояла на узеньком  карнизе . Внизу , метрах  в  7  ( почему -то  мне тогда  пришла  на  ум  именно  эта  цифра )  от  меня ,  стояли  7  мужчин  в  рубищах , которые  говорили  мне  глазами  и  я  их прекрасно  понимала  ( правда  я  тогда   уже  была  Посвященной  по  роду  и    видела  тонкий план , но  думаю , что  там  это  неважно ) : "Прыгай  к  нам , мы  тебя  поймаем " , протягивая  ко  мне  руки . Но ... вообщем  не  прыгнула . Я  больше  никого  там  не  видела , никаких  душ . Рассказываю  вкратце . Когда  умерла  моя  бабушка  по  папе , мне  было  14 лет  и  через  полгода   во  сне  я  побывала  у  нее . Какая  -то   деревушка будто , беленые  кельи   будто -- вид  такой  был   и  там  были  только  женщины  и  дети . Мужчины  , как сказала  бабушка , были   по  соседству , но  отдельно  от  них . Не  знаю ... возможно   и  я  направлялась  в  чистилище ,  и  бабушка  была  там . 
Не  в  рамках  христианского  эгрегора  появилось  это  существо , а  появилось  с  возникновением  первой  жизни  на  Земле . Но  т.к. ,    религия  утверждает , что  нас  всех   создал  Бог  по  образу  и  подобию  своему , т.е. , -- создал  жизнь  на  Земле , то  сюда  же  входит  и   Смерть . Но ... христианский  эгрегор , католический , индуизмический  , мусульманский    и  т.д. , --- неважно , Смерть  была , есть  и  будет , покуда  будет  жизнь . Вы  понимаете , что  я  хочу  сказать ? 
Насчет  душ  -- "висят "   они  на  кладбище  или  нет  могу  сказать  опять же  из  своего опыта , чтобы  не  быть  голословной --- могила  моего  мужа , умершего  8  месяцев  назад была  без  снега   и   могила  рядом  с  ним , и  наполовину  без  снега  могила  впереди . Все кладбище  было  заснежено так , что  не  видно   памятников  и  крестов , а  у  него  еще  и  через   всю  могилу  огромная   трещина  --- и   это   в  Магадане  зимой  ( такого  просто так  не  бывает ) , но  я  плакала  по  нему , требовала  ответа   от  него -- почему  он  поступил  так , что  я , зная  , что  это  случится , не  стала  спасать  его ?!! Вообщем , я дергала  его , он  приходил , но  при  этом  он  поднимал  еще  и  соседей . Мне  трудно  ездить  к  нему  на  кладбище  потому , что   дома  я  делаю  вид  что  так  и  должно  быть ,когда  он  приходит , а  на  погосте  я  вижу  души , очень  много  душ . И  вижу  его . Это  трудно . Кладбище  это  у  нас  считается  новым , но  лежит  там  уже  более  50  тысяч человек   и  там   обретается  много душ , но  много  и  , как  Вы  сказали , остаточных  эффектов  от  людей  ввиде  сферических   сверкающих   либо   тусклых  кругов --- души , которые  очень  сильно  оплакиваются , у  которых  остались  не  завершенные  дела , умершие  внезапно  не  уходят  сразу , а  обретаются  на  погосте .
Хозяин  кладбища . Многие  считают , что  Смерть  -- существо  бесполое  и  утверждают , что  на  погостом   "управляет "  именно  Хозяин . Лично  я  работаю  через  Хозяйку . 
Выходить  или  не  выходить  из  этой  системы  -- дело   и  воля  каждого , как  и  кормить  или  нет  белосветского  Бога  своими  эманациями . 
Почему  Смерть  не  может  ничего  с  этим  сделать ? Думаю  потому , что  борьба  добра  и  зла , темного  и   светлого , Ангела -- Хранителя  , стоящего  у  каждого  простого  человека  за  правым  плечом  и  Беса  -- искусителя  , стоящего  за  левым  идет  всегда  и , наверное , пока  это  Силам  выгодно , ведь  и  белосветский  Бог  и  Бесы  играют  с  человеческими  жизнями     и  им  очень  нравится  такая  игра  . Ведь  в  одном  случае  те же  попы  утверждают , что  Смерть  -- это  наказание , а   в  другом  -- путь   в  Царствие  Небесное . 
Написала , прочитала   и  поняла , что  написала  собственно  прописные  истины , но   редактировать  уже  не  буду ,-- писала  от   души  .

Ценю уделенное мне время. Что касается душ, которые не могут подняться из-за горя или незавершенных дел - это знал. Так вот, о каких душах шла речь.

Те образы, которые вы видели - могли быть сгенерированными эгрегором, с которым вы работаете. Впрочем, это могли быть вполне реальные 7 сущностей. Хотя переход в другой мир каждый видит по-своему, иначе бы не возникало описаний с туннелем света, дорогой, или, как в вашем случае, лестницей.

Что же касается добра и зла, то они появляются только тогда, когда появляется разум, видящий эти самые добро и зло. Взгляните в природу - где там добро и где зло? Или предлагаете судить тигра за убийство антилоп и лам?) А ведь животные тоже умирают.

Язычники, коих вы упомянули, не делили богов на одного хорошего, и плохого Сатану. Даже темные их божества имели место быть, так как лишь в балансе мир способен существовать.
И ни о каком понятии наказания за службу этим богам там речь не шла, более того, дары и жертвы подносились как (условно конечно) светлым, так и темным богам.

Удивляет, почему вы, зная участь неподнявшейся души, не отпустили вашего мужа.
Как и то, что вы практикуете подобную магию, придерживаясь христианских представлений о том же грехе и о смерти в целом.

Тем не менее, благодарю за информацию, надеюсь смогу узнать больше про Черную Княгиню и о кладбищенских бесах.

А  да ...  простите , забыла . Хранители  и  погостные  Бесы -- это  кладбищенские  сущи , которые  мирно  сосуществуют  друг  с  другом  . Портал  между  погостами  безусловно  есть .

Nex пишет:

Ценю уделенное мне время. Что касается душ, которые не могут подняться из-за горя или незавершенных дел - это знал. Так вот, о каких душах шла речь.

Те образы, которые вы видели - могли быть сгенерированными эгрегором, с которым вы работаете. Впрочем, это могли быть вполне реальные 7 сущностей. Хотя переход в другой мир каждый видит по-своему, иначе бы не возникало описаний с туннелем света, дорогой, или, как в вашем случае, лестницей.

Что же касается добра и зла, то они появляются только тогда, когда появляется разум, видящий эти самые добро и зло. Взгляните в природу - где там добро и где зло? Или предлагаете судить тигра за убийство антилоп и лам?) А ведь животные тоже умирают.

Язычники, коих вы упомянули, не делили богов на одного хорошего, и плохого Сатану. Даже темные их божества имели место быть, так как лишь в балансе мир способен существовать.
И ни о каком понятии наказания за службу этим богам там речь не шла, более того, дары и жертвы подносились как (условно конечно) светлым, так и темным богам.

Удивляет, почему вы, зная участь неподнявшейся души, не отпустили вашего мужа.
Как и то, что вы практикуете подобную магию, придерживаясь христианских представлений о том же грехе и о смерти в целом.

Тем не менее, благодарю за информацию, надеюсь смогу узнать больше про Черную Княгиню и о кладбищенских бесах.

Насчет  существования  добра  и  зла  в  природе  -- спорный  вопрос , в  тайге  живу , поэтому  говорить  об  этом  могу  до  бесконечности . Судить  тигра  за  убийство  антилопы , естественно , не  стану , Вы  же  , как  и  я    едите   мясо ?
По  поводу  язычников  -- тоже  отдельная  тема . 
Насчет  души  моего  мужа -- это  мое  и  его  дело , но  не  Ваше . Не  отпустила , значит так нужно  было  ему . 
С  чего  Вы  взяли , что  я  придерживаюсь   христианских   представлений ? Я писала  это  для  Вас  и  для  остальных  людей  обычным  понятным  языком  и  только .
Тем  не  менее  --- удачи !!!

Мелания, Дело безусловно ваше, но вы сами об этом упомянули.

Иногда упрощение мешает правильному пониманию. Стоит выйти за пределы христианских представлений, и сразу возникает масса вопросов по поводу целей и мотивов Черной Княгини, как и о природе ее существования.

Nex пишет:

Мелания, Дело безусловно ваше, но вы сами об этом упомянули.

Иногда упрощение мешает правильному пониманию. Стоит выйти за пределы христианских представлений, и сразу возникает масса вопросов по  поводу целей и мотивов Черной Княгини, как и о природе ее существования.

Некс , так Вы спрашивайте  в  своем формате , я  с  удовольствием  отвечу !

Мелания! Благодарю Вас!!! Вы очень интересно и от всей души изложили информацию. Мне нравится, как вы пишите!

                                                                                           

Мелания, благодарю Вас.

Искала информацию о хозяйке кладбища, т.к. однажды видела сон, как я пришла на кладбище, на нём стоит белый дом из кирпича. На крыльцо вышла молодая женщина, я узнала в ней хозяйку кладбища. Так же я откуда-то узнала её имя (не Смерть). Но оно очень подходит под Вашу статью. Теперь я уверенна, что оно правильно.

Странный текст в статье... откуда он взят - непонятно. Похоже на белосветный "взгляд" на языческие воззрения...

Если вспомнить языческую богиню Мару - это не "хозяйка кладбищ", а сама Смерть, как явление. Ей безразлично место, время и т.п. - Смерть настигает везде, она не привязана к какому-то конкретному кладбищу.

Бесы боятся Мары и бегут от Ее энергий. Работать одновременно с Марой и с бесами крайне тяжело, хотя я слыхала сказки, что якобы Мару можно просить "не трогать" своих рабочих бесов... из личного опыта: уже от первых славлений Мары бесы начинают метаться как ошпаренные, а когда появляется отклик Мары - ни одного беса не остается. Однако вместе с Марой является ее свита - духи навии, а они похлеще бесов будут.

Что касается кладбищ: покойник из самой первой могилы и дает тот самый дух, который становится хозяином (или хозяйкой) данного конкретного кладбища. Чернокнижники обязательно приносят дары (или закуп) хозяевам кладбища, где собираются работать. Бесы кладбищенские - таки да, есть, так как бесы есть везде)) даже в христианских церквах обретается бес Абара.

Радари Мары могут не заморачиваться хозяином или хозяйкой конкретного кладбища, так как они - под защитой энергий Самой Смерти (то есть богини Мары).

Дико извиняюсь, Мелания, но я не совсем согласна с вашей статьей. Не сочтите за наглость но у погостниц, старой фамилии, немного иной взгляд на данный канон иерархии погоста.
Со Смертью -Хозяйкой погоста, и остальными- все понятно, ничего не нашла нового, чтобы меня удивило, так как подобная информация есть на каждом форуме, да и в книгах по чернокнижию, столь популярных в это время, в том или ином виде эта инфорация циркулируется. А вот насчет Погостного сторожа вы не правы.
Он зачинатель кладбища. Он был первым кто почил в земле и смертью своей ее напоил, дав начало кладбищу. У него и ключи от него. Его, говоря современным языком, можно назвать порталом смерти. Через него открылся путь в мир мертвых. И он далеко не последняя фигура на кладбище. Имея природу человеческой натуры, он, оказывается, намного ближе людям чем все остальные сущности погоста. С ним и договориться легче. были случаи когда он заблудших на погост пьяниц хранил до утра. а обнищавшим давал возможность найти деньгу на погосте. Но и наказывает он также исправно, и за дурные дела на кладбище и за вандализм.
К нему же идут вторым, сразу же после поклонов Хозяйке, за помощью, если она очень нужна. Он же может и подослать в помощь Костьму и Рогожку, чтобы те и могилку нашли, и соглядателей гнали подальше от места таинства. Ему же и оставляют помин при уходе. и свечку ставят, чтобы службу исправно вел. ему несут и куличи с рушником на помин. с щепочкой от его креста делают порчи на смерть, открывая новую могилу для врага.
Помимо вышеперечисленных почетных жильцов Погоста существуют и другие не менее значимые сущности, такие как Штырь - он пропускной на погост, ему и платят когда покойника заносят и когда по делу на погост входят. И поверьте их гораздо, гораздо больше. Не зря кладбище называют мертвым городом.
Еще раз извините за то что влажу в вашу тему, но надеюсь мой комментарий немного прояснил ситуацию. Ведь форум для того и существует чтобы мы, его участники ,постигали истину а не плутали в бесчисленном мусоре интернета.

Вообще-то все не так. Хозяйка кладбища и Смерть - это 2 большие разницы, как говорят французы. Вокруг кладбищ столько сказочных историй образовалось, что грань между легендами и былью практически стерлась. Хозяйку кладбищ создавали в славянских деревнях. Когда в поселении умирала молодая незамужняя девушка, ее хоронили на новом месте, где местные жители определяли новое кладбище. До этого хоронили на старых, зачастую перенаселенных. После того, как похоронили юную девушку, старое кладбище запирается с подношениями. Когда на новом хоронили, всегда приносили помин этой самой Хозяйке.

Melian пишет:

Вообще-то все не так. Хозяйка кладбища и Смерть - это 2 большие разницы, как говорят французы. Вокруг кладбищ столько сказочных историй
образовалось, что грань между легендами и былью практически стерлась. Хозяйку кладбищ создавали в славянских деревнях. Когда в поселении умирала молодая незамужняя девушка, ее хоронили на новом месте, где местные жители определяли новое кладбище. До этого хоронили на старых, зачастую перенаселенных. После того, как похоронили юную девушку, старое кладбище запирается с подношениями. Когда на новом хоронили, всегда приносили помин этой самой Хозяйке.

НЕ знаю откуда вы берете подобную информацию по поводу замыкания старого кладбища и отворения нового, так как подобная практика существует совсем недавно.
А если быть точнее она берет начало со времен индустриализации и возникновения крупных городских поселения. Буквально до начала двадцатого века эта традиция еще сохранялась пока численность городов не стала насчитывать более 100 тыс. людей. А погостная традиции намного древнее.
Так вот в старые времена кладбище возникало вместе с поселением, которое чаще всего насчитывало по своей численности не более 200 человек. Поверьте до сих пор старые кладбища на которых захоронения датируются прошлым веком служат вечным пристанищем новым усопшим. Почему так?
Потому что кладбище, погосты, мазары, были местом, отведенным для неживых- это земля оскверненная смертью. У многих народов по ней даже ходить запрещалось, чтобы не беспокоить мертвецов, и допущены были только шаманы для проведения церемонии погребения. Поэтому если и открывали такое место то старались придерживаться только его. Конечно отведенная земля под захоронения могла и исчерпываться по местам, тогда кладбище всего лишь расширяли, но не начинали заново. Такая традиция , я повторюсь родилась в эпоху стирания всех старых традиций и верований. Но во многих странах где не было войны с суевериями она продолжает жить.
Так что вы совершенно не правы.
По поводу сторожа – он беспол, если так можно сказать. Не важно похоронена ли женщина, или мужчина, его душа оставалась сторожем границ погоста. С одним только исключение – душа ребенка не могла быть сторожем так как она сразу же отлетает в момент смерти ребенка и на земле не задерживается. А прах ребенка на погосте становиться родимцев для погостных бесов. Поэтому с могилами детей, опытные погостницы не работают. Если только не сознательно желают переселить беса в дом жертвы.
По поводу Хозяйки погоста – она одна на все захоронения, независимо от веры и сторон света. Та которая отнимает жизнь и очищает ее – это слепая Абаба, либо как ее называют обыватели – Смерть, Вечная вдова, черная Княжна, и пр. пр. От этого ее величие не отменяется а значение не приуменьшается. Называйте как вам угодно.
Многим особо чувствительным она видеться как красивая женщина в траурном белом платье, другим она встречается горбатой старухой, у нее много обличий.
Она породила сына Акабая- хозяина дорог, мостов, и ветров. Но ему в основном всегда поклонялись и служили мужчины, черные колдуны, так как платой за его расположение всегда было мужское семя. Вот как-то так.

И еще один нюанс, на ваш комментарий о велиссах. Вы ведь именно эту французскую традицию имели в виду?. Хоронить первой молодую девушку, чистую, и безгрешную не давшую приплода, считалось плохим знамением. Это означало что на этом месте добра и благоденствия не будет, так как еще не получившая блага жизни душа будет мстить всем живым. Во французских легендах много таких историй. Когда духи девиц- велисс, блуждали вдоль дорог и селений заманивая случайных путников к себе в могилу. Как правило после такой внезапной смерти поселение переносилось в другое место. а то считалось нечистым.