ХОЗЯЙКА И/ИЛИ ХОЗЯИН
На просторах инета встречаются "споры" о Хозяйке и Хозяине кладбища. Мнения расходятся. Кто что думает?
- "Смерть, являющаяся Хозяйкой кладбищ.
В её подчинении находятся все души покойных, ожидающие страшного суда божьего, а так же многочисленные полчища кладбищенских Бесов (обитающих на кладбищенских перекрёстках и славящихся непомерной силой и жестокостью, Чернокнижники именуют их Седьмым Бесовским воинством), подчиняющихся как ей так и Сатане. Сила её очень велика и постоянно растёт за счёт постоянного пополнения кладбищ душами умерших людей(душа считается обитательницей загробного мира, но и непосредственно могилы) и особенно за счёт душ грешных при жизни людей. К ней непременно обращаются все колдуны и ведьмы перед началом работы в её владениях, высказывая просьбу разрешить обратиться к какому либо конкретному покойнику или кладбищенскому Бесу для своих тёмных дел(а работа на кладбищах колдунами и ведьмами ведётся постоянно). В далёком прошлом, ещё до становления Чернокнижия как чёткой колдовской системы, главенствующей Силой над миром мёртвых принято было считать Смертича. Он являлся прообразом Смерти(это шло ещё от древнерусских языческих былин и преданий, его в них именовали Кощеем Бессмертым. От слова древнерусского "кощь"/"кошть" - окостенение/смерть,так как смерть не может иметь жизненого конца). В те далёкие времена могильных захоронений не существовало - покойных сжигали, а особо почтенных засыпали курганами, но в дальнейшем, в процессе формирования и более чёткого развития теории и практики Чернокнижия как колдовской системы, было сформировано более верное определение Силы, главенствующей на кладбищах над миром мёртвых и кладбищенскими Бесами, именуемой Смертью - Хозяйкой кладбищ. Потому как Смертич являлся силой, главенствующей над миром мёртвых, а никак не могильных захоронений. Однако и по настоящее время в некоторых отдалённых губерниях и среди некоторых, особенно так называемых родовых, колдунов и ведьм, Силу, главенствующую на кладбищах принято величать Хозяином кладбища. Хотя этому неверному мнению они сами не могут дать обоснования и это мнение, естественно, не является верным определением. Так же возможно таковые заблуждения и расхождения возникли и из-за отголосков различных древних западных религий и культов, в которых существовали как две равные Силы, главенствующие над миром мёртвых, так и одна единая Сила, но объединяющая в себе признаки как мужского так и женского начала. Так же многим колдунам и ведьмам порой во время проведения какого либо кладбищенского обряда случается лицезреть силуэт тёмной мужской фигуры на территории кладбища. В связи с этим они начинают считать, что им являлся загадочный Хозяин кладбища – но, увы, это не так! Так как такового не существует, а это был всего лишь один из Семиотрядных Бесов помощников Хозяйки кладбищ Смерти – либо сам Бес Горей либо какой-либо из менее значимых Бесов помощников : Бес Прочах либо Бес Крив или Бес Мотыг. По некоторым данным, на небесах она являлась дочерью бога и супругой одного из очень влиятельных ангелов в божьем совете, но за какие-то ошибки бог приказал казнить его, и она осталась вдовой, вечно тоскующей по своему супругу. После этого она затаила лютую злобу на бога и во всём старалась вредить ему. А бог за её козни уморил её голодом. Страдая от голода, она вся иссохлась до такой степени, что превратилась в скелет. И так наголодалась, что теперь никак не может насытиться живыми людьми. Когда на небесах поднялся бунт, она не раздумывая встала на сторону бунтарей и была сброшена богом на Землю, как и другие бунтари. Сатана, обратив внимание на её вечно тоскующий нрав после смерти супруга и голод, назначил её Хозяйкой кладбищ, что бы она насыщалась живыми людьми. Ей стали подвластны все людские души, ожидающие Страшного суда божьего. А так же предоставил ей в распоряжение кладбищенских Бесов. Многие колдуны и ведьмы утверждают, что она представала перед ними в образе якобы очень высокой статной женщины в свободном чёрном одеянии полностью закрывающем её тело и лицо. Но когда полы одеяния или капюшона порою распахиваются, просматривается, что она состоит из одного скелета, а на месте лица голый череп. Так же многие утверждают, что на голове её имеются небольшие рога, а за спиной крылья. Из пустых глазниц её падают крупные слёзы, на спине плаща нарисован перевёрнутый крест, а в руках острая как бритва коса, которой она косит людские жизни, подрезая умирающим, настигая их, сначала ноги, потом руки, потом голову. После этого даёт умирающему выпить огненный напиток, заставляющий душу покинуть тело умирающего и этим освобождая душу из тела(в теле душа как бы таится в плену). Якобы умирающие люди испытывают такие ощущения, невидимые для других : и кому Смерть является красавицей, а кому ужасной старухой. Является она бесшумно и часто неожиданно. Перед её приходом человека обычно посещает один из её ближайших Бесов-помощников: Бес Горей (Горе в простонародье) или Бесовица Бедодия (Беда в простонародье). От Смерти можно на время откупиться, если почувствовать или вычислить, что она скоро придёт. Так же она может являться в виде плотного густого тумана тёмного цвета. Хотя Смерть и без раздумий встала на сторону бунтарей, но она считала, что восставшим никогда не победить бога".
- ".....насчет Погостного сторожа вы не правы.
Он зачинатель кладбища. Он был первым кто почил в земле и смертью своей ее напоил, дав начало кладбищу. У него и ключи от него. Его, говоря современным языком, можно назвать порталом смерти. Через него открылся путь в мир мертвых. И он далеко не последняя фигура на кладбище. Имея природу человеческой натуры, он, оказывается, намного ближе людям чем все остальные сущности погоста. С ним и договориться легче. были случаи когда он заблудших на погост пьяниц хранил до утра. а обнищавшим давал возможность найти деньгу на погосте. Но и наказывает он также исправно, и за дурные дела на кладбище и за вандализм.
К нему же идут вторым, сразу же после поклонов Хозяйке, за помощью, если она очень нужна. Он же может и подослать в помощь Костьму и Рогожку, чтобы те и могилку нашли, и соглядателей гнали подальше от места таинства. Ему же и оставляют помин при уходе. и свечку ставят, чтобы службу исправно вел. ему несут и куличи с рушником на помин. с щепочкой от его креста делают порчи на смерть, открывая новую могилу для врага.
Помимо вышеперечисленных почетных жильцов Погоста существуют и другие не менее значимые сущности, такие как Штырь - он пропускной на погост, ему и платят когда покойника заносят и когда по делу на погост входят. И поверьте их гораздо, гораздо больше. Не зря кладбище называют мертвым городом".
- "Вообще-то все не так. Хозяйка кладбища и Смерть - это 2 большие разницы, как говорят французы. Вокруг кладбищ столько сказочных историй образовалось, что грань между легендами и былью практически стерлась. Хозяйку кладбищ создавали в славянских деревнях. Когда в поселении умирала молодая незамужняя девушка, ее хоронили на новом месте, где местные жители определяли новое кладбище. До этого хоронили на старых, зачастую перенаселенных. После того, как похоронили юную девушку, старое кладбище запирается с подношениями. Когда на новом хоронили, всегда приносили помин этой самой Хозяйке".