ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ТРАВМА И НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ

Психологи интерпретируют первоначальную травму как потерю невинности, которую каждый ребенок переживает в подростковом возрасте как неизбежный переход от детства к взрослой жизни. Мама больше не может утешить нас, когда мы разбиваем колено, и ребенок должен «покинуть Эдемский сад» и перейти к самостоятельной взрослой жизни, что может переживаться как личный опыт «отпадения от благодати», схожий с опытом Адама и Евы. К сожалению, многие дети переживают эту травму в том возрасте, когда не могут правильно осознать происходящее с ними. Вместо того чтобы стать первым шагом к взрослению, их травмирующий опыт приводит к потере души. Все, что способен понять ребенок, — это то, что в мире существует боль: окружающее перестало быть безопасным для него.
Например, когда семилетний ребенок видит, как его мать увозят в клинику с места дорожного происшествия, он не понимает, что врачи действуют в интересах его матери. Он думает, что плохие люди навсегда отнимают ее. Такая эмоциональная травма может сохраниться на долгие годы, и, повзрослев, человек продолжает реагировать как семилетний ребенок, когда у него отнимают то, что он,любит. Он продолжает искать «большого папу» (правительство, жену/мужа, Бога), который мог бы навести порядок в его мире.
Наша первоначальная травма не всегда вызвана фактическим событием, так же как изгнание из Эдема не было событием историческим. Скорее, первоначальная травма — это детское представление о некотором событии. Переживая определенную трагедию, ребенок понимает только то, что ему страшно, а мир опасен. Это вполне иррациональное и очень мощное представление, в дальнейшем способное вызвать депрессию и другие негативные последствия. Мы полагаем, что нас изгнали из Эдема, поэтому проводим свою жизнь в попытках облегчить боль, причиной которой, как мы думаем, явилось наше «отпадение от благодати».
Мы можем также страдать от травм, которые передаются по наследству от поколения к поколению. Возможно, ваши предки пережили эмоциональные травмы во время войны или революции и эти переживания передались вам. Чем бы ни была вызвана травма, от своих предков мы наследуем набор представлений, который принимаем за свои собственные. Негативное отношение к изобилию, нужде, успеху, неудаче, безопасности, сексуальности, интимности и иным жизненным аспектам может быть вызвано представлениями, доставшимися от предков. Когда по наследству передается этот вид потери души, детей преследуют негативные представления, не свойственные их возрасту. Однако мы принимаем их за свои собственные, страдаем и осуждаем себя.
Мы можем страдать также и от личной травмы, перенесенной в прошлой жизни. Возможно, мы были изгнаны из своей деревни или потеряли дорогого человека—и все эти или аналогичные им события, создавшие психическую и духовную динамику незаконченности, мы воссоздаем в следующей жизни. Подобные опыты, подобно детским травмам, создают предрасположенность к повторным переживаниям несчастий.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

КАК ОБНАРУЖИТЬ СВОЮ ПЕРВОНАЧАЛЬНУЮ ТРАВМУ

Чтобы исправить свое прошлое, вы должны начать с Палаты ран и найти нам историю своей первоначальной травмы — как и когда она случилась, кто в этом участвовал и как эта история продолжает жить в вас. Эта палата содержит информацию о причинах ваших болезненных образцов поведения в эмоциональной сфере и в области здоровья. Зачастую воспоминания об этом инциденте подавлены, поэтому повторное обращение к данной теме может быть утешающим уже само по себе. Однако путешествие в эту палату не принесет вам исцеления — оно случится позже. Здесь вы лишь познакомитесь с обстоятельствами своей первоначальной потери души, что станет первым шагом на пути к исцелению.
В Палате ран вы найдете тот сценарий драмы, который многократно повторяется в вашей жизни и определяет ваш мир. Эти истории могут быть не слишком точны с точки зрения фактов, но однозначно истинны в эмоциональном смысле. Они являются стандартными подпрограммами, которые раз за разом воспроизводит краевая область мозга. Нужно также помнить о том, что подсознание говорит на языке снов и сказок, другими словами, в Палате ран вы найдете не то, что в действительности случилось, а свои воспоминания о случившемся. Именно они и определяют ваш жизненный сценарий. Подробности этой истории имеют значение лишь постольку, поскольку они выявляют стандарты вашего поведения, созданные первоначальной травмой. Сама же по себе эта история не имеет особого смысла (более того, позже вы поймете, что не можете и не должны идентифицировать себя со своей историей).
Я говорил о том, что воспоминания о прошлых событиях могут быть чрезвычайно болезненными, поскольку болезненным было само их восприятие. Например, одна из моих клиенток страдала комплексом «оставленной сироты». Когда ей было восемнадцать месяцев, родители оставили ее на попечение бабушки и дедушки. Маленькой девочке тогда казалось, что родители никогда не вернутся, и это нанесло ей глубокую эмоциональную Травму.
Людей, страдающих травмирующими нарушениями, на протяжении всей жизни преследуют воспоминания о вызвавшем их событии, даже если оно произошло много лет назад. Это объясняется тем, что для краевой области мозга линейного времени не существует. Поэтому трудности на работе или в другой сфере жизни могут запускать механизм воспроизведения воспоминаний о стрессовой ситуации. Таким образом, отправляясь в Палату ран, мы будем наблюдать травмирующее событие, но отнюдь не переживать его вновь. Повторное его переживание зачастую является более деструктивным, чем само событие, — ведь при переживании воспоминаний о событии болезненные эмоции повторяются вне контекста.
Порой события, которые продолжают переживаться нами как эмоциональная травма, относятся к прошлой жизни. У меня была ученица Салли, которая, войдя в свою Палату ран, обнаружила, что в прошлой жизни ее сожгли на костре. Женщина, которую увидела там Салли, кричала на полузабытом сейчас староирландском языке о том, что она невиновна и любит Бога. Моя клиентка предположила, что в одной из своих прошлых жизней ее преследовали по подозрению в колдовстве. Наблюдение за этой сценой принесло Салли глубокое облегчение, так как она наконец поняла, почему испытывала необъяснимый страх перед тем, что родные и друзья могут узнать о ее увлечении духовными и целительными практиками. Это также объясняло ее страх перед огнем — муж Салли любил сидеть перед камином в зимние вечера, и, когда она присоединялась к нему, ее сердце начинало биться с невероятной силой.
В ходе восстановления души мы можем изменять свое восприятие изначального события, нанесшего нам травму, и таким образом изменять будущие психологические и физиологические реакции на него. Другими словами, мы можем изменить пути нейронов мозга, отключая при этом механизм образования боли. Таким образом, приступая к практике восстановления мозга, мы не просто хотим добиться интеллектуального понимания прошлого травмирующего события, но также стремимся изменить восприятие его на уровне сознания, духа, души и тела. Мы хотим добиться коренной трансформации своих взглядов, убеждений, образцов поведения и даже нейрофизиологии.
Что же касается Салли, то после опыта восстановления души она смогла рассказать родным о своем увлечении энергетической медициной. Теперь Салли даже испытывает удовольствие, проводя время у камина со своим мужем, хотя по-прежнему с некоторой опаской относится к огню.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

МОЯ ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТРАВМА

Я хочу поделиться с вами историей из своей жизни. Это поможет вам понять, в каких целях проводится восстановление души.
Я родился на Кубе, и, когда мне было десять лет, в нашей стране произошла революция. Началась гражданская война. Она была страшна тем, что твоим врагом мог оказаться кто угодно, поскольку люди по обе стороны баррикад были кубинцами, говорили на одном языке и носили похожую одежду. Однажды отец дал мне свой американский револьвер 45-го калибра. Он усадил меня на пороге нашего дома, показал мне, как им пользоваться, а затем сказал: «Я ухожу, а ты остаешься за меня и должен защищать свою мать, сестру и бабушку. Если кто-нибудь попытается ворваться в дом, стреляй через дверь!»
Несколько недель я сидел у двери, прислушиваясь к отдаленным звукам выстрелов, и однажды к нашему дому подошли три повстанца. Сначала они постучали в дверь и, когда им никто не ответил, попытались выбить ее. Я подумал: «Стрелять через дверь или подождать, пока они ворвутся в дом?» Потом я поступил так, как свойственно десятилетнему мальчику, — отложил револьвер и подошел к окну. Один из повстанцев увидел меня, испуганного ребенка, и сказал другим: «Здесь никого нет. Пойдемте дальше».
В тот день закончилось мое детство. Я быстро повзрослел за те несколько недель, когда сидел у двери своего дома в ожидании возможной смерти. Я позабыл, что я ребенок, и стал серьезным маленьким мужчиной. Но вместе с тем я стал бояться чужаков. Мне постоянно снились кошмары, в которых люди врывались в наш дом и уводили с собой всех моих родных.
С помощью практики путешествия в духе я смог отправиться в прошлое и посетить мальчика, который так близко видел смерть в свои десять лет. В Палате благодати я встретился с маленьким Альберто и рассказал ему, что все закончится хорошо, что я позабочусь о нем и ему никогда не придется бороться за жизнь своей семьи.
В то время мне было чуть больше тридцати, и только тогда я смог вернуть свое детство. Я сумел отказаться от своей постоянной серьезности и недоверия к другим людям и перестал воспринимать каждое событие как вопрос жизни и смерти. Я перестад относиться к жизни как к борьбе за выживание и стал получать от нее радость.


Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

ТРАНСФОРМАЦИЯ ЧЕРЕЗ ПУТЕШЕСТВИЕ В ДУХЕ

Во время путешествия в духе я раскопал эту историю десятилетнего Альберто, а также много других историй, которых тогда еще в полной мере не осознавал. Я видел себя испуганным молодым человеком, принимающим участие в битвах. Складывалось впечатление, что я многократно переживал этот опыт, из жизни в жизнь. Я также понял, что во всех этих жизнях есть повторяющиеся темы: недоверие к учителям, стремление причинять боль любящим меня людям и ощущение того, что всякий раз, когда я встречаю кого-нибудь, кто мне нравится, я должен защищать его ценой своей жизни. Кроме того, я испытывал обиду на своего отца, который обрек меня на эти переживания.
В мифологических системах американских индейцев существует представление о том, что часть нашей личности всегда пребывает с Богом, а часть остается с нами. Переживая потерю души, нам кажется, что мы отделяемся от Бога, т. е. испытываем «отпадение от благодати». Исцелив свою душу, я понял, что во время многих своих прошлых жизней я словно сидел с заряженным пистолетом на пороге своего дома. Жизнь за жизнью я переживал один и тот же сюжет в разных формах и забывал о своей подлинной вечной природе и своей связи с Богом.
В свете сказанного очень важно заняться восстановлением души именно сейчас, не дожидаясь передачи вашей эмоциональной травмы детям или вам же в следующей жизни.
Практика восстановления души позволила мне перестать идентифицировать себя с историей десятилетнего Альберто, который сидит у двери с револьвером в руке и готов застрелить любого, кто попытается ворваться в дом. В ходе путешествия в Палату ран я понял, почему этот маленький мальчик в дальнейшем так и не смог отложить свой пистолет и научиться доверять другим людям и открыто относиться к жизни. (Позже, в Палате благодати, этот мальчик научился доверять мне, а я научился жить без страха.)
Один из моих учеников, Барри, работает каскадером в кино и на телевидении. Несмотря на то что в детстве в результате несчастного случая он потерял руку, ему нравится выполнять сложные трюки с профессионально организованной страховкой. Вот как он описывал свой опыт путешествия в духе:
Я опустился в пруд у устья реки и встретил там привратника — высокого кареглазого человека, похожего на полинезийца. Он вежливо пригласил меня войти. К своему удивлению, я увидел там хот-дог — причем к нему прилагались солнцезащитные очки. Подумав над тем, что бы мог означать этот символ, я пришел к выводу, что он означает пожелание расслабиться и приятно провести время. Я предположил, что это все к тому, что я долгое время не расслаблялся как следует.
Я открыл глаза, и мне внезапно все стало ясно. Когда мне было девять лет, один из мальчишек в нашем районе все время околачивался возле точки, где продавали хот-доги. Однажды я катался на велосипеде по парковочной площадке, и меня сбил неизвестно откуда появившийся автомобиль.
Я слетел с велосипеда и, хотя существенных травм не получил, потерял значительную часть энергии. Из спокойного ребенка я превратился в стеснительного неврастеника. Я потерял многих друзей и до сегодняшнего дня жил как одиночка. Каждый день я пытался предсказать, что может со мной произойти. Я хотел заглянуть в будущее, чтобы избежать следующего «столкновения с автомобилем». В результате я слишком много думаю и подвергаю все излишнему анализу.
Вскоре Барри стал видеть образцы поведения, с помощью которых он защищался от эмоциональных травм, — и это при том, что он не боялся физической боли, сопряженной с работой каскадера. Он начал брать на себя больший риск в личных отношениях и понял, что самые сложные трюки он выполняет не перед камерой, а в реальной жизни, где приходится действовать без страховки.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

ИСТОРИИ И ТЕНИ

Итак, вы практически готовы к тому, чтобы отправиться в Палату ран. Помните, что отправляться в путешествие следует из тихого и спокойного места — тогда вы сможете привнести больше ясности в ваше путешествие в духе.
Обнаружив свою первоначальную травму, вы высвободите энергию, таящуюся в глубинах вашей психики. Нечто подобное сделал и я, когда нашел десятилетнего Альберто сидящим у двери своего дома с револьвером в руке. Прежде это воспоминание было подавлено, и осознанно я не мог к нему вернуться. Только после того, как я провел восстановление своей души, мой отец подтвердил, что эти факты действительно имели место. И тогда воспоминания об этих событиях постепенно поднялись на поверхность моего сознания, и я смог понять, почему ощущал одиночество.
Занимаясь целительной практикой, я заметил, что только открывая свою первоначальную травму, мы можем осознать происходящие с нами события. Мы страдаем комплексом, который я называю «незрелой оценкой», —чем скорее мы находим ярлыки для событий, ка-тегоризируем и называем их, пытаясь понять, тем сложнее нам проследить свою глубокую трансформацию.
Первоначальная травма, которую вы обнаружите во время путешествия в духе, откроется вам в виде истории. Проникнув в Палату ран, вы сможете увидеть драматическую сцену: людей, кричащих друг на друга; человека, опускающего руку в огонь; старуху с вязаньем и т. д. Интересно то, что вы можете подойти к каждому из этих людей и спросить: «Что здесь происходит? В чем дело?» И они покажут вам, каким образом эта первоначальная травма живет в вас, хотя, возможно, данное представление не будет точно совпадать с реальными фактами.
Многие события могут показаться вам незнакомыми, потому что вы можете встретить те утраченные части души, которые слишком болезненны, чтобы вы признали их своими. Это теневая сторона вашей личности, которую вы прячете глубоко внутри и часто проецируете на других людей. Эти проекции заставляют вас набрасываться на людей, потому что вы видите в них те качества, которые не нравятся вам в себе. Поэтому, встречая свою теневую личность в Нижнем мире, вы можете не захотеть признать в ней часть себя.
Например, в одном из своих первых путешествий в духе я встретил зловещую фигуру, истязавшую кнутом мальчика. Я предположил, что мальчик являлся утраченной частью моей души, но когда я обратился к нему, он сказал, что в действительности я должен исцелить этого темного человека. Я подумал, что это, должно быть, ошибка, это не моя история, потому что я всегда идентифицировал себя с жертвами и презирал негодяев, обижающих слабых. Но после я понял, что в этой истории я был и жертвой и обидчиком. И действительно, темный человек был частью моей души, нуждающейся в исцелении.
Помните, что у каждого из нас есть теневая сторона. Даже мать Тереза, когда ее однажды спросили, почему она отправилась для служения в Калькутту, сказала, что она поступила так потому, что обнаружила Гитлера внутри себя.
Подобно тому как травмы могут доставаться нам по наследству, эти теневые части нашей души также могут проявляться в сфере коллективного бессознательного. Например, в 1920-е годы Германия переживала период экономической стагнации, в то время как еврейская община в этой стране совершала гигантские шаги вперед в области музыки, науки и философии. В условиях собственной стагнации нацисты проецировали свою теневую сторону на евреев, которых попытались уничтожить. В итоге нацисты утратили свои человеческие качества, а это аналогично тому, что мы переживаем, когда теряем душу.
Мы также можем проецировать позитивные части своей личности на других людей, или нашей тенью могут стать атрибуты, которых мы не имеем, но хотели бы иметь. Мы хотели бы видеть себя более ярким, красивым и умным человеком. Это очень распространенное явление в нашем обществе, когда нам постоянно навязывают в качестве образцов для подражания успешных, процветающих и привлекательных людей.
Писательница Марианна Уильямсон весьма красноречиво описала наш страх перед светлой стороной нашей природы: «Нас пугает не темнота, а свет, который мы находим в себе». Она имела в виду то, что нам нужно научиться носить в себе этот сияющий свет и ощущать его мощную и зачастую незнакомую нам энергию. Если мы не сумеем этого сделать, то будем проецировать идеальный образ себя на другого человека, гуру или наставника и не сможем проявить в себе этот свет. Поэтому шаман, так же как психолог или психиатр, должен прежде всего исцелить себя, чтобы избежать опасности проецирования своей светлой или теневой стороны на другого человека.
Практика восстановления души учит нас проливать свет на свои теневые стороны, чтобы вернуть их свету. Пускаясь в этот путь, я хочу посоветовать вам не бояться и помнить, что мы покидаем упорядоченную сферу разума и логики, вступая в мир магии и интуиции.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
ПУТЕШЕСТВИЕ В ПАЛАТУ РАН

Подготовьтесь к этому путешествию, открыв священное пространство. Сядьте удобно, остановите взгляд перед собой (или закройте глаза) и сложите руки как во время молитвы. Проникнитесь готовностью к путешествию, а затем медленно поднимите руки по центральной линии тела, коснувшись лба. В верхней точке руки должны быть выпрямлены над головой, ладони сложены. Коснитесь своей восьмой чакры несколько раз, опуская и поднимая руки через стороны вверх, распространите сияние этой чакры вокруг своего тела. Сложите руки на коленях.
Обратитесь к четырем сторонам света. Призовите змея, ягуара, колибри и орла, а также Небеса и Землю. Выполните дыхательное упражнение «Маленькая смерть» (семь вдохов и выдохов на семь счетов каждый) и отправляйтесь в свой Эдем в Нижнем мире.
Отправьте свое световое тело под землю. Ощутите, как оно проникает через корни больших деревьев, камни и влажную почву. Минуя подстилающие породы, найдите подземный источник или ручей, лягте туда и отдохните. Ощутите, как прохладная вода приятно освежает вас, очищая для предстоящего путешествия. Затем позвольте подземным водам унести вас глубоко внутрь чрева Земли и вынести на берег вашего священного сада.
Выйдите на берег и оглянитесь. Перед вами расстилается прекрасный луг. Вообразите, что вы окружены цветами, а в лесу, совсем рядом с вами, поют птицы. Подойдите к валуну, лежащему у ручья, присядьте на него и насладитесь красотой природы. Вы можете вернуться сюда в любое время, когда ощутите потребность в исцелении и обновлении.
Позовите привратника, властелина жизни и смерти, хранителя Нижнего мира, принимающего духов предков после того, как они покидают землю, и возвращающего их Великой Матери. Поясните, что вы хотите попасть в Палату ран. Привратник может спросить вас: «Почему я должен пропустить тебя туда, куда могут пройти только мертвые?» Вы должны сказать, что хотите увидеть свою первоначальную травму. В противном случае вас не пропустят. Привратник может сказать: «Сегодня неудачный день для твоего путешествия». Если так, отнеситесь к его словам со всем вниманием. Привратник привносит гармонию в хаос Нижнего мира, и он знает, когда вы можете пройти туда, не подвергаясь опасности.
Если привратник согласится вас пропустить, вы должны попросить его быть вашим проводником. С одной стороны вы увидите холм, на склоне которого найдете пещеру. Попросите отвести вас туда, ведь в этой пещере находится ваша Палата ран. Ды найдете в ней первоначальную травму, которую носите в себе и исцеление которой имеет самое решающее значение для восстановления вашей души.
Попросите свое тело-сознание создать образ, который приготовлен для вас в этой пещере. Войдите в Палату ран, чтобы увидеть, какая пьеса там разыгрывается. Оказавшись среди участников пьесы, одних из них вы узнаете, а других нет. Оглянитесь вокруг. Горит ли в Палате ран огонь? Кто скрывается в тени?Какие книги пылятся на полках? Осмотрите эту палату. Если вы не можете достаточно хорошо визуализировать эту сцену, подключите другой орган чувств — осязание или обоняние. Возможно, вам удастся осознать происходящее с помощью интуиции. Такой подход может оказаться более трудным, но вместе с тем и более эффективным, потому что вы не будете отвлекаться на визуальные образы.
Травмированная часть вашей души может предстать в виде маленького мальчика или девочки, пожилого человека или даже человека противоположного пола. Эти части души являются аспектами вашей личности. Спросите у этого существа: «Кто ты?», «Когда мы расстались?» и «Почему ты ушел от меня ?» Помните о том, что эта травмированная часть вашей личности не является той частью души, которую вы собираетесь вернуть. Вы вернете в Средний мир исцеленную часть души, которую встретите в Палате благодати.
А теперь покиньте Палату ран, пройдя знакомый вам путь в обратном направлении. Попрощайтесь с властелином жизни и смерти. Скажите ему: «Спасибо за то, что позволил мне войти в свои владения, куда попадают только мертвые». Погрузитесь в подземные воды и позвольте им отнести вас к подземному ручью. Пусть он смоет ту энергию, которую вы не можете принести в Средний мир. Затем поднимитесь к поверхности через подстилающие породы, корни больших деревьев, гигантские камни и влажную почву. Вернитесь в свою комнату. Потянитесь всем телом, потрите ладони, лицо, откройте глаза и вернитесь в свое тело. Закройте священное пространство.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
ДИАЛОГ С ТРАВМИРОВАННОЙ ЧАСТЬЮ ВАШЕЙ ЛИЧНОСТИ

Во время предыдущего путешествия вы познакомились с некоторыми историями, описывающими вашу первоначальную травму. В ходе следующего упражнения вы будете вести письменный диалог с центральным персонажем, встреченным вами в Палате ран, задавая ему вопросы, которые помогут вам определить природу своей травмы, а также то, что необходимо для ее исцеления.
Процесс письменного общения пробуждает мощные целительные голоса в вашей психике — голоса, которые вы, возможно, не слышали очень долго. Помните о том, что душа дремлет до тех пор, пока не найден голос. Но с возвращением голоса душа начинает направлять вас к восстановлению здоровья.
Вы можете инициировать письменный диалог с утраченной частью вашей души. Сядьте с дневником и ручкой в удобном месте и откройте священное пространство. Когда будете готовы, начертите вертикальную линию по центру пустой страницы. С одной стороны запишите вопросы, которые вы хотите задать. С другой стороны заносите ответы, которые подскажет голос вашей утраченной души. Начните с простых вопросов, таких как «кто ты?», а затем постепенно переходите к полноценному диалогу. Попытайтесь вести его как можно дольше, стараясь получить столько информации, сколько потребуется вам для исцеления утраченной части души. Также спросите часть души, которая нуждается в исцелении, как вы можете защитить ее и чем вы можете ее почтить. Спросите ее: «Что мне сделать, чтобы ты ощутила себя в безопасности?», «Чему ты можешь научить меня?», «От чего я должен отказаться?» и т. д.
Когда закончите диалог, закройте священное пространство.
Этот процесс может занять от нескольких минут до нескольких часов или даже сеансов.
Теперь, когда вы познакомились с травмированной частью вашей личности, пришло время вновь пуститься в путешествие. На этот раз мы оправимся в Палату контактов души, где вы узнаете, какие соглашения вы заключили в прошлом и как можно их изменить.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

ПАЛАТА КОНТРАКТОВ ДУШИ

Из дневника Альберто

А с того самого дня они жили счастливо» — эту фразу мы слышим в конце многих сказок. Но когда история не заканчивается счастливо — когда принцесса не встречает своего принца или опять превращается в лягушку, — «с того самого дня» превращается в проклятие: «С того самого дня она больше никогда не улыбалась» или «С того самого дня он перестал доверять людям» — все это примеры соглашений, которые мы находим в Палате контрактов души.
Контрактами души я называю соглашения, которые мы заключаем, чтобы пережить кризис. Они позволяют нам справиться с болезненными ситуациями, для которых нет очевидных решений. Они являются продуктом «обезьяньего мозга», который готов поступиться всем ради безопасности. Контракты души могут иметь форму обещаний, которые мы даем себе («Отныне я буду стремиться разбогатеть, чтобы все меня уважали») или нашим родителям («Я буду хорошо себя вести, чтобы папа любил меня»). Независимо от того, с кем мы заключаем свои контракты, они заставляют нас повторять болезненные ситуации, которые мы обнаружили в Палате ран.
Чаще всего эти соглашения принимаются без слов и соблюдаются без обсуждения (а порой и без осознания) на протяжении многих лет. И хотя они действительно помогают пережить кризис, создавая ощущение безопасности в мире, который внезапно стал опасным, в дальнейшем такие договоры становятся источником наших ограничивающих представлений об изобилии, интимности, любви и успехе. Другими словами, даже единственный контракт души порождает многие дюжины ограничивающих представлений.

Хотя зачастую трудно рассмотреть последствия своих контрактов души, мы можем без труда увидеть их на примерах жизней других людей. Мы видим несчастного молодого человека, находящегося под сильным влиянием своего отца, который ждет от него выдающихся достижений в спорте, или стеснительную молодую актрису, которой не приносит радости сценическая карьера, но она, тем не менее, пытается ублажить свою мать, непременно желающую видеть свою дочь звездой.


ПОЧЕМУ МЫ СОГЛАШАЕМСЯ НА КОНТРАКТЫ ДУШИ

Возможно, вам не вполне понятно, почему мы соглашается на контракты, приносящие нам вред. Чтобы решить этот вопрос, мы должны вновь обратиться к иудейско-христианскому мифу о сотворении мира. Адам и Ева были изгнаны из Эдема после того, как «вкусили от запретного плода», и с тех пор контракт души обрек их на тяжкую жизнь, в которой Ева занимала подчиненное положение по отношению к своему мужу, а Адам должен был добывать хлеб в поте лица своего.
Адам, Ева и все их потомки (т. е. человечество) оказались, т.о., обречены этим соглашением на жизнь в изгнании, в отрыве от красоты и изобилия Эдемского сада. Т.о., каждый из нас, принимающий эту историю как истинную, подписывается под данным контрактом.
Представьте, каким мог быть этот контракт, если бы Адам и Ева попытались заключить его с Богом на более выгодных для себя условиях. Контракт с Богом? Но в рамках иудейско-христианской мифологии это невозможно! Вместо того чтобы вести переговоры с Богом, первые люди покорно покинули Эдемской сад, сгорая от стыда и прикрывая свою наготу, — и ничего лучше они придумать не могли.
Аналогичным образом заключаются все контракты души. Мы подписываем их тогда, когда чувствуем себя бессильными, когда попадаем в унизительную ситуацию, в которой, как нам кажется, нельзя вести никакие переговоры. Вы научитесь тому, как переписывать ограничивающие вас контракты души, в том числе заключенные с Богом. Мы исследуем обязательства, которые взяли на себя после первоначальной травмы. Нам нужно понять, на какие условия мы обрекли себя тогда и какой ценой заплатили за ощущение безопасности, которое получили по условиям контракта. Нужно понимать, что вы не сможете вовсе отказаться от этого договора, но сумеете переписать его таким образом, чтобы жить в полном соответствии с ним и обрести полное исцеление.


ПОСЛЕДСТВИЯ ПЛОХО СОСТАВЛЕННЫХ КОНТРАКТОВ ДУШИ

Плохо составленные контракты души препятствуют нашему развитию. Вспомните о Парсифале. Когда он покидал свою мать, она просила его всегда носить домотканое одеяние, не задавать вопросов и не соблазнять девушек. Этот договор стоил Парсифалю упущенного в юности шанса увидеть Грааль во всем блеске его магической силы и возможности развивать отношения с Бланш Флёр, девушкой, которая ему очень понравилась. Если бы он позволил себе выразить свою любовь к Бланш Флёр, их единственная ночь не была бы невинной — но тогда он нарушил бы слово, данное матери. Мы не можем измерить масштаб убытков, которые понесем в результате ограничивающих условий, предлагаемых нам контрактом души, потому что всегда слишком заняты настоящим моментом. Если бы Пар-сифаль знал, какой ценой ему придется заплатить по соглашению, заключенному со своей матерью... Но когда он соглашался на ее условия, его интересовало только одно - возможность поскорее вырваться из материнского дома. И ради этого он готов был согласиться на все. Мы не знаем, чего нам будут стоить наши контракты. Более того, до тех пор, пока мы не станем сгибаться плод тяжестью непомерных выплат, мы редко думаем о том, какую цену нам придется заплатить по контракту души. Например, Парсифаль начинает подсчитывать свои убытки только после того, как колдунья выставляет его на посмешище. Но даже тогда он не понимает, что, собственно, удерживает его от того, чтобы жить полной жизнью. Он понимает, что в его жизни отсутствует нечто важное, но продолжает идти прежним путем —до тех пор, пока ему не указывают на тайный контракт.
Когда Парсифаль встречает отшельника, живущего в лесу, старик спрашивает его: «Почему ты носишь доспехи и меч в святой день?» В этот момент Парсифаль вынужден трезво взглянуть на себя — и тогда с него спадает заклятие. Не случайно именно в этот момент перед ним вновь возникает замок Грааля. Когда Парсифаль вновь попадает в замок и задает вопрос, который прежде ему было запрещено задавать, Грааль наконец являет ему свою магическую силу, и Парсифаль освобождается от злого рока.
Подобно Парсифалю, многие из нас застревают в «фазе воителя», связанные условиями контракта души, заставляющими нас тратить долгие годы на достижение мирского успеха. И только ухудшение здоровья, потеря работы или крах личной жизни заставляют нас спросить себя: «Зачем я этим занимаюсь?» Но нам известна лишь роль, отведенная нам по контракту. Например, Адам способен лишь добывать хлеб насущный в поте лица своего, а Парсифаль — сражаться.
Таким образом, после того, как мы зададим вопрос: «Зачем я этим занимаюсь?», могут пройти годы, прежде чем мы поймем, что нас ограничивают контракты души, и сможем переписать их. Настоящие изменения не произойдут до тех пор, пока мы не пересмотрим свои обязательства и не заменим старые ограничивающие убеждения новыми, которые позволят нам вести более полную жизнь.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

КАК ПЕРЕПИСАТЬ КОНТРАКТЫ ДУШИ

Многие религии признают необходимость перезаключения контрактов души. В иудаизме существует йом-киппур — священный день искупления, в который каждый правоверный иудей не только кается во всех грехах, совершенных в прошедшем году, но и освобождается от тех обязательств перед Богом и собой, которые он не смог выполнить, но к осуществлению которых приложил достаточно усилий. Христианское тайнство отпущения грехов также можно рассматривать как пересмотр контракта души на условиях приложения искренних усилий. Вы признаете, что согрешили, и спрашиваете у Бога, что можете сделать, чтобы пересмотреть контракт, по условиям которого вам грозит вечное проклятие.
Епитимья дает грешнику возможность получить отпущение грехов.
Проблема с религиозными формами искупления состоит в том, что прощение зависит от бога, находящегося вне нас, или его представителя. С помощью практики путешествия в духе мы можем пересматривать свои контракты души напрямую. Мы можем пересмотреть свою жизнь, отделив то, что считаем важным и значимым, от того, что таковым не является. Подобным образом Психея перебрала зерна. Мы тоже можем найти золотую шерсть, чтобы соткать ткань новой жизни, и выпить святой воды перед тем, как отправиться в Нижний мир, чтобы восстановить свою внутреннюю красоту и силу.
Первым шагом к пересмотру ваших контрактов души является осознание их наличия. Мы не должны ждать кризиса, чтобы начать изменять свои контракты. Мы можем пересмотреть их на более выгодных для себя условиях, не дожидаясь, когда наш мир превратится в руины. Зачастую нам в этом помогает привратник Нижнего мира, как это произошло с моим учеником Денни.
Моя Палата контрактов выглядела как большая правовая библиотека. Вдоль стен тянулись полки с книгами. Здесь я встретил служителя, который снял с полки и подал мне книгу, подписанную моим именем. Я сел за стол и стал ее читать. Сначала мне показалось, что в ней просто перечислены свойства, которые я проявлял в этой жизни. Ниже я прочитал: «Старший, сильнейший, самый наглый и объявляющий себя самым умным получает всю власть». Это показалось мне очень знакомым, так как в моем детстве вся власть надо мной доставалась моим старшим братьям и сестрам. Служитель мягко, но настойчиво начал убеж-датьменя пересмотреть условия этого контракта. Он протянул мне штемпель «Признано недействительным», и я стал с большой энергией штемпелевать пункты своего контракта, отменяя их.
Когда мы изменим условия своих контрактов души, изменятся многие аспекты нашей жизни. Нам нужно пересмотреть условия многих отношений с людьми, которые отравляют нам жизнь. Эти люди привыкли к тому, что мы позволяем им унижать или эксплуатировать нас, и когда мы изменимся, они, вероятнее всего, огорчатся. Мы должны сделать все, чтобы переписать и эти пункты наших контрактов.
Пересмотр контрактов души является необычайно глубоким опытом, изменяющим нашу жизнь в гораздо большем числе аспектов, чем мы можем предположить. Поэтому мы должны сообщить своим детям, женам (мужьям), начальникам и друзьям о том, кем собираемся стать, и заручиться их поддержкой в отношении нашей новой личности.


НАСЛЕДУЕМЫЕ КОНТРАКТЫ ДУШИ

Контракты души наших предков передаются нам по наследству, так же как и психологические травмы. Например, дети евреев, переживших преследования вовремя Второй мировой войны, часто страдают серьезной депрессией, которая имеет причиной наследуемые контракты души, ограничивающие доверие к людям и веру в доброту мира. Экономические страхи и боязнь разорения также могут передаваться из поколения в поколение, если один из ваших предков пережил Великую депрессию. Неспособность доверять людям может передаваться ребенку, если его мать была оставлена своим мужем.
В таких случаях нынешнее поколение будет выплачивать долги, о причине которых ему ничего не известно. Даже в Библии говорится о наследуемых контрактах, когда утверждается, что за грехи отцов будут расплачиваться семь последующих поколений.
Я хочу поделиться с вами одним примером наследуемого контракта в моей семье. Когда моему брату в возрасте сорока семи лет поставили диагноз «рак мозга», я привел его к знаменитому целителю, который сказал: «Я работаю с вашим световым энергетическим полем. Через три дня^ вас начнутся истечения из головы. Не подвергайте себя рентгеновскому излучению, не препятствуйте истечениям в течение десяти дней». Ровно через три дня на черепе моего брата появилось небольшое отверстие и через него стала истекать желтая жидкость. Никто не мог сказать, что это было.
Мой отец, который всегда был скептиком и убежденным материалистом, очень обеспокоился. Он запаниковал и настоял, чтобы брат прошел магнитно-резонансную томографию с целью определить причину подозрительных истечений. Когда томография была сделана, истечения прекратились — и мой брат умер через две недели.
Дело в том, что у моего брата был шанс изменить свой контракт души и сказать: «Я не подчиняюсь своему отцу, который не любит меня». Но в своем ослабленном состоянии он не мог противостоять отцу — при том, что всю свою жизнь он пытался избавиться от его влияния. Мой брат сохранил прежний контракт души ценой своей жизни, потому что не хотел предать или разочаровать отца. Брату было легче принять смерть, чем изменить свои представления.
Скрепя сердце я вынужден был принять выбор своего брата, но всегда понимал, что его жизнь не должна была закончиться так печально.
Изменение или расторжение контракта души является высвобождающей силой, которая позволяет нам создать изменяемую систему взглядов, ведущую к новым опытам жизни и соглашениям, что порой спасает нашу жизнь.


ОБЕЩАНИЕ МАТЕРИ

Одной из моих клиенток, Бонни, неожиданно позвонила дочь, с которой они не общались несколько лет. Врачи обнаружили у дочери опухоль груди и назначили биопсию. Молодая женщина захотела, чтобы в этот момент ее мать была с ней.
Бонни позвонила мне, чтобы сказать, что она не может сдержать слезы после звонка дочери. «Это не печаль, я даже не знаю, что это такое», — сказала она. Биопсия дочери была назначена на понедельник, и в тот же день у Бонни должна была состояться серьезная встреча на работе, поэтому она боялась, что в таких расстроенных чувствах не сможет справиться с ситуацией.
Я встретился с Бонни в воскресенье перед биопсией, и мы вместе с ней отправились в путешествие в духе. В Палате ран она увидела себя молодой матерью двух младенцев, живущей в средневековье. На их дом напали мародеры, которые подрубили один из опорных столбов постройки. Мать и ее двое малышей оказались заживо погребены под завалом без всякой надежды на спасение. Была зима, солнце заходило, и мать знала, что им предстоит замерзнуть и умереть. Она испытывала мучительную боль, но продолжала успокаивать малышей: «Не бойтесь, мама с вами».
В Палате контрактов души Бонни увидела себя просящей Бога забрать детей прежде, чем умрет она, — чтобы утешать малышей до их последнего вздоха. Этот контракт души («пусть мои дети умрут прежде меня») был заключен сотни лет назад, но он по-прежнему сохранял силу. Соглашение было сформулировано так, что долгое время приносило ужасные результаты, но во время кризиса мы не выбираем слова. Этот контракт души оказал влияние на реакцию Бонни в отношении биопсии ее дочери. Во время нашего путешествия в духе она смогла пересмотреть условия прежнего контракта, сформулировав его следующим образом: «Пусть мои дети знают, что их мать всегда останется с ними, чтобы их утешить».
Моя клиентка вернулась в нормальное эмоциональное состояние, как только поняла, какие прошлые события вызывали у нее тяжелые чувства. Она поняла, что оттолкнула от себя дочь, потому что не могла вынести мысли о том, что может потерять ее. По результатам биопсии стало понятно, что у дочери Бонни доброкачественная опухоль, и после этого отношения матери и дочери начали налаживаться.
В случае Бонни мы видим, как контракт души, перенесенный из прежней жизни, может вступать в силу во время кризиса. В случае Линды мы увидим, как можно переписать контракт души уже в этой жизни.


И ВСЕ ПРОЯСНИЛОСЬ....

Когда я познакомился с Линдой, успешной и реализовавшейся женщиной, фотографом и консультантом, она переживала не лучшее время. Ей только что поставили диагноз «рак груди», и она проходила химиотерапию. В ее Палате ран мы обнаружили испуганную и озлобленную трехлетнюю девочку. Когда я попытался приблизиться к ней, она с плачем бросилась бежать, крича, что она не может никому доверять после того, как все ее оставили.
Линда узнала эту девочку и пояснила: «В известном смысле я осталась совсем одна, когда мне было три года. Маму госпитализировали с послеродовой депрессией сразу после моего рождения, и я не видела ее долгие месяцы, мой отец погиб, когда мне было восемнадцать месяцев. Мы с мамой отправились жить к родственникам, и когда я была совсем маленькой, то видела, как моя бабушка едва не сгорела, неосторожно обращаясь с газовой плитой. После этого я поняла, что не могу ей доверять. Но дедушка был сильным и нежным. Я помню, как он поднимал меня на руках, чтобы я могла увидеть чудесный сад за высокой стеной. Мне очень нравился этот сад. Дедушка подарил мне книжку, которую я храню до сих пор. Он умер во сне, когда мне было три года. Часть моей души умерла вместе с ним».
«И я заключила контракт души, — продолжала Линда, — по условиям которого должна была оставаться в одиночестве. Я решила играть в одиночестве, заниматься творчеством в одиночестве, не искать друзей и спутника жизни».
Когда мы отправились в Палату контрактов души, Линда увидела скалу, покрытую петроглифами, которые частично были закрыты плотным дымом. Дым не позволял прочитать это сообщение до тех пор, пока Линда наконец не была готова его воспринять. Она попросила дым рассеяться, после чего смогла увидеть, что петрографы складываются в слово «да». «Это мой новый контракт», — поняла Линда. Ее просили сказать «да» своей жизни и возможностям, которые отрываются перед ней.
«И неожиданно я поняла, что это поворотный момент в моей жизни, — рассказывала Линда. — Я поняла, что это духовная клятва, которую мне предлагалось принести. Если я не скажу „да", другой возможности может не быть. Если я принесу эту клятву, мне придется ее исполнять. Я понимала, что это очень серьезно. Я была испугана, но в то же время ощущала себя счастливой — и я сказала „да"».
Как видите, эти контракты имеют очень большое значение в жизни человека. Моему брату этот договор стоил жизни. Бонни в течение многих лет не имела серьезных отношений с мужчинами, и ее отношения с дочерью также были разрушены. Но всего через год после того, как Бонни осуществила восстановление души, я провел шаманскую церемонию бракосочетания для нее и ее нового мужа.
Здоровье и творческие способности Линды были далеки от оптимальных до тех пор, пока она не пересмотрела свой прежний контракт и не научилась говорить «да» жизни. Сейчас у нее устойчивая ремиссия после рака, и она успешно развивает свою карьеру как фотограф и консультант.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
ПУТЕШЕСТВИЕ В ПАЛАТУ КОНТРАКТОВ ДУШИ

Как и прежде, подготовьтесь к этому путешествию, открыв священное пространство. Сядьте удобно, остановите взгляд перед собой (или закройте глаза) и сложите руки как во время молитвы. Проникнитесь готовностью к путешествию в Палату контрактов души, а затем коснитесь своей восьмой чакры и круговыми движениями рук распространите ее сияние вокруг своего тела. Призовите четыре стороны света на помощь в открытии священного пространства. Выполните упражнение «Маленькая смерть» и отправьтесь в свой сад в Нижнем мире.
Позовите привратника, поясните, что вы хотите исследовать контракты души. Привратник проводит вас из Эдема в Палату контрактов. Попав туда, оглянитесь и поговорите с теми, кого вы там застанете. Задайте им вопросы: «Кто тот человека у камина?», «Кто сидит в кресле-качалке?», «Что здесь происходит?», «Кто участвует в этой сцене?»
Бы можете встретить себя в том возрасте, когда заключили контракт, и узнать, как и на что вы тогда согласились. Возможно, вы встретите свое воплощение из прошлой жизни. Вы можете даже обнаружить наследуемый контракт и увидеть человека, который его заключил. Спросите у него: «Что написано на этой доске?», «Что записано в этой книжке ?», « Что вы повторяете про себя ?» Помните: каждый контракт предполагает, что вы получаете нечто (безопасность, любовь, облегчение) в обмен на что-то другое (цену, которую вы платите). Какую цену вы платите по условиям договора и что получаете взамен? Справедливый ли это обмен? Спросите у этого человека: «Получил ли ты то, что действительно хотел?», «Этот контракт принес тебе покой, утешение или безопасность?», «Если бы ты мог попросить Бога о чем угодно, о чем бы ты его попросил ?»
Изучите формулировку контракта. Если вам потребуется помощь, попросите привратника. Он знает все и объяснит то, чего вы не поняли. Затем предложите более удачную формулировку. Предлагайте формулировки до тех пор, пока не получите новое соглашение, которое будет составлено в вашу пользу.
Перед тем как отправиться обратно, объясните условия нового контракта другим людям в палате. Тем самым вы внедрите свой договор в подсознание, и он сможет начать незамедлительно действовать.' Скажите этим людям: «Вы не должны продолжать повторять эту пьесу. Сценарий изменен. Вы можете жить в мире. Мы составили новый контракт». Убедитесь, что все поняли, что старая пьеса закончена. Объясните условия нового контракта каждому из них, чтобы они поняли, о чем идет речь.
Отправляйтесь обратно. Поставьте в известность привратника, властелина жизни и смерти. Скажите ему: «Благодарю тебя за то, что позволил мне попасть в свои владения, куда открыт вход только мертвым».
Как прежде, вернитесь в свой мир. Потянитесь всем телом, потрите ладони, лицо, откройте глаза и вернитесь в свое тело. Закройте священное пространство.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
ЗАПИСИ ДЛЯ ИСПРАВЛЕНИЯ КОНТРАКТА ДУШИ

Во второй палате вы находите контракты души, которые подписали в момент своей первоначальной эмоциональной травмы. Вы просите тех, кого встречаете в этой палате, объяснить вам подробности данного соглашения. Сейчас вы сможете использовать процесс ведения записей, чтобы пересмотреть условия своего контракта и выработать более благоприятные для вас условия, которые перестанут ограничивать вас в реальном мире.
Процесс ведения записей пробуждает голоса сильных исцеляющих элементов вашей психики. Эти голоса принадлежат той части вашей души, которая стремится к достижению нового позитивного контракта с вами. Возьмите записную книжку и ручку. Удалитесь в спокойное место, где вы можете открыть священное пространство.
Справившись с этим, разделите чистую страницу вертикальной линией. С одной стороны составьте список вопросов, с другой стороны запишите ответы, которые даст та часть вашей души, которая стремится заключить новый контракт с жизнью. Начните с простых вопросов: «Кто ты?», «Как ты можешь мне помочь?» и «Что ты хочешь попросить?». Перенесите диалог на бумагу. Это поможет вам определить условия вашего нового контракта души.
Не скупитесь на время. Беседа может оказаться продолжительной.

Следующий пример диалога Бонни со своим прошлым «я» отражает то, как она пересматривала условия своего контракта души:

Бонни: Почему ты плачешь?
Женщина: Этот дым, я не вижу своих малышей...
Бонни: Где они?
Женщина: Под завалом. Я слышу, как плачет младший... Боже, за что это мне? Позволь им умереть раньше меня, чтобы до последней минуты они могли слышать мой голос и знать, что я с ними.
Бонни: Ты действительно хочешь этого от Бога? Может быть, ты имеешь в виду, что хочешь, чтобы твои дети знали, что их мать не оставит их и она любит их?
Женщина: Я не хочу, чтобы они умерли в одиночестве.
Бонни: Попробуй такую формулировку: «Господь, пусть мои малыши знают, что я всегда с ними и я люблю их».
Женщина: Да, я имела в виду именно это. Пусть мои дети знают, что мама всегда поможет, когда в этом будет нужда.
Бонни: Успокойся, моя дорогая. Отправляйся домой. Твои дети живы и здоровы.
А это беседа Линды, в которой она обсуждает новые условия контракта с тем, кто выдает себя за ее покойного дедушку:
Линда: Где ты?
Дедушка: Я вокруг тебя, я в тебе.
Линда: Мне жаль, что я этого раньше не понимала. Я думала о тебе как о своем дедушке — человеке, который давно умер. Как я смогу узнать тебя?
Дедушка: Теперь я здесь, и я был здесь задолго до того, как твой дед родился на этот свет. Я — дерево, растущее у дороги. Я — порыв ветра. Я — крик совы в ночи. Я — эта земля, легенды и духи народов, заселявших эту землю до тебя. Куда бы ты ни посмотрела, ты увидишь меня.
Линда: Это так прекрасно! Спасибо. Мне нужна сейчас твоя сила, твоя защита. Я стараюсь расти, овладеть пламенем, живущим во мне, овладеть мудростью. Но они так велики, а я мала и беззащитна.
Дедушка: Я вижу, как в тебе растет хрупкий побег, исходящий из семени. Да, ты беззащитна, но этот побег живет, он глубоко пустил свои корни, он защищен и питаем Духом.
Линда: Могу ли я позвать тебя, чтобы ты защитил и укрыл малютку Линду?
Дедушка: Призывай меня во время своих медитаций, и я буду говорить с тобой. Я коснусь тебя, и ты почувствуешь тепло моих объятий. Я подниму тебя над стеной, чтобы ты могла увидеть тайный сад с другой ее стороны. Однажды ты отправишься туда, но прежде будешьп однимать над стеной других людей, помогая им понять, что этот сад существует.
Новый контракт Линды обязал ее помогать другим увидеть чудесный сад.
Ее новый контракт связал исцеление Линды с исцелением других людей.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

ПАЛАТА БЛАГОДАТИ

Мой отец умер в возрасте пятидесяти лет, хотя его физическое тело дожило до семидесяти шести... Он умер духовной смертью — той, что лишает нас духа и подлинной жизни. Я обещал себе умереть иначе.
Я знаю, что сила, которую каждый человек может получить в путешествии четырех ветров, больше обретенного знания, откровений духа, ответственности и навыков, необходимых для того, чтобы принять на себя заботы о Земле. Эта сила позволяет получить новую жизнь.
Существует энергетическое тело. Обратившись к югу, вы получаете его.
Существует природное, эфирное тело. Вы получаете его, обратившись к западу. Оно становится телом ягуара.
Существует астральное тело, жизнь которого равна веку звезд. Его сторона — север. Это тело древних мастеров. Мистическое тело. Мудрость Вселенной.
К востоку обращено казуальное тело. Мысль, предваряющая действие. То, что существует до существования. Творческий принцип. Тело орла.
Таков я. И я понимаю, что должен продолжать свой путь. Нужно ответить на новые вопросы. Нужно еще многое пережить и испытать...

Из дневника Альберто

Находясь в состоянии благодати, мы можем жить полной жизнью. Китайцы называют это состояние «пробужденным ци». По утрам мы с радостью выпрыгиваем из постели и идем по жизни, без труда преодолевая препятствия. Лишившись благодати, мы с трудом просыпаемся и без желания встаем, а жизнь представляется нам бременем, которое мы вынуждены нести изо дня в день.
Хотя наши души стремятся жить в благодати, обычно мы осознаем ее лишь тогда, когда теряем, — например, когда наш запас жизненных сил истощается в связи с неудачным браком или проблемной ситуацией на работе, или когда мы предаем свои идеалы и мечты, выбирая путь, который все дальше уводит нас от своего призвания. И тогда мы обретаем болезненную зависимость от труднодобываемого эликсира, называемого счастьем.


БЛАГОДАТЬ ИЛИ СЧАСТЬЕ?

Большинство из нас путают понятия «благодать» и «счастье», хотя между этими состояниями имеется существенная разница. Благодать отличается глубиной и трансформационными качествами, а счастье мимолетно и казуально. Для достижения счастья мы всецело полагаемся на благоприятные обстоятельства, что очень далеко от естественного ощущения благополучия, которое мы называем благодатью. Когда мы принимаем определение счастья как состояния, связанного с благоприятными обстоятельствами, нас удивляет согласие с обстоятельствами, которое проявляют простые или бедные люди — например, те, кто живет впроголодь, не имеет крыши над головой, семьи или детей.
Исследования показывают, что ощущение счастья для людей, которые борются за выживание, и для тех, чьи основные нужды гарантированно обеспечены, существенно отличается. Но между теми, чьи основные нужды гарантированно обеспечены, и теми, кто обладает значительным богатством, разница совсем невелика. Конечно, дорогой автомобиль или роскошное платье некоторое время доставляют нам радость, но мы очень быстро привыкаем к своей новой игрушке, и она становится для нас обычной и больше не радует. Таким образом, нам не остается ничего другого, кроме как желать следующую новую игрушку. Перефразируя слова Олдоса Хаксли, можно сказать, что потолок вчерашнего желания становится для нас полом сегодняшних ожиданий.
Подобно тому как в традиционной китайской медицине в человеке, страдающем ожирением, видят несчастного, пытающегося заглушить свой духовный голод пищей, мы также можем сказать, что люди, одержимые духом приобретательства, в действительности приобретают не вещи, а то, что представляется им лекарством для исцеления психологической или духовной пустоты в своей жизни. Лишенные внутренней гармонии и согласия с собой, мы проходим по жизни как призраки.
Мы не живем в настоящем и пытаемся избавиться от неприятных чувств, выбрасывая деньги на ветер, объедаясь, меняя сексуальных партнеров или работая без отдыха. Или же мы начинаем злоупотреблять алкоголем или наркотиками, что приносит временное ощущение счастья, которое быстро исчезает и делает нас еще более несчастными, чем прежде.
Люди принимают наркотики, чтобы испытать чувство эйфории, но когда у них развивается привыкание к наркотику, эйфория сменяется болезненной «ломкой». Психологи называют болезненное пристрастие «обезьяной у нас за спиной». И в этом есть свой смысл — когда люди сдаются на милость своего «обезьяньего мозга», т. е. поддаются страху, нездоровому голоду, позывам агрессии или похоти, наше существование превращается в элементарную борьбу за выживание, а в этих условиях нельзя жить в благодати. Борьба за выживание и жизнь в благодати являются взаимоисключающими понятиями. Живя в благодати, мы уподобляемся библейским лилиям полевым, которые ни в чем не нуждаются.
Однако кратковременные удовольствия не могут привести нас в это состояние. Существует ли лучший образ благодати, чем улыбка ребенка? Но дети не стремятся намеренно к благодати и не уклоняются от печали — они просто живут в своем детском мире так, как им свойственно. Это и есть благодать.


ОТ СТРАХА К БЛАГОДАТИ

Потеря благодати приносит с собой страх, и это переводит нас в режим борьбы за выживание. А когда нам кажется, что нашей жизни нечто угрожает, мы создаем для себя план Б. Например, за две недели до рождения сына меня охватила паника. «Я никогда в жизни не был отцом! Я не знаю, как им быть! — внутренне кричал я. — Я замечательно справляюсь с жизнью в джунглях Амазонки, но мне ничего не известно о том, как воспитывать маленьких детей!»
Меня пугала уже одна мысль о том, что до конца жизни мне придется менять подгузники, вытирать сопли и выполнять другие родительские обязанности, которые, как мне казалось, совершенно несвойственны такому выдающемуся искателю приключений и духовной истины, каким я себя воображал. И тогда я сказал себе: «Если у меня не получится, я всегда смогу вернуться в джунгли». Это был мой план Б, лазейка для побега, которую я оставлял для себя. И эта лазейка не позволяла мне полностью посвятить себя интересам семьи.
Когда я это понял, то закрыл эту лазейку и аннулировал план Б. Я решил приложить все свои усилия к воплощению плана А — единственного из оставшихся. И мне это удалось. Когда родился мой сын, первые два года я наслаждался заботами о нем, проводя с ним почти все время, пока моя жена училась на медицинском факультете университета.
Аннулирование плана Б — плана, рожденного страхом, — позволяет нам освободиться от напрасного расходования огромного объема энергии. И эту высвободившуюся энергию мы можем направить на осуществление плана А. Это может показаться слишком простым, но на самом деле такой подход и является критерием возвращения благодати, поскольку страх и благодать не могут существовать совместно.


ГЕРОИЧЕСКИЙ ПУТЬ ЛАЙЗЫ

Когда я познакомился с Лайзой, ей было сорок пять лет, и она боролась с лейкемией в тяжелой форме. Болезнь была вызвана наследственным дефектом хромосом. Лайза была в ужасе от тяжести заболевания. Каждые три месяца ей приходилось ездить из Лос-Анджелеса в Хьюстон для регулярных обследований.
Когда я провел для нее сеанс восстановления души, Лайза обнаружила в своей Палате ран мрачное, темное место.
Во мраке Лайза увидела статую женщины с ножом, пронзившим ее сердце. Лайза никак не могла объяснить увиденное. Отправившись в Палату контрактов души, она нашла там записку, прикрепленную к школьной доске. Записка гласила: «Я скорее умру, чем буду жить с утратой». Мы продолжили путешествие в духе и проникли в Палату благодати, где Лайза встретила юную девочку, игравшую на полу. Она улыбнулась Лайзе и продолжала свою игру, по правилам которой должна была подбросить и поймать возможно больше камешков.
Вскоре после того, как Лайзе поставили диагноз, она начала расспрашивать тетю о своем детстве и обнаружила в прошлом историю травмирующего опыта. Когда Лайзе было девятнадцать месяцев, отец убил ножом ее мать, а после ранил в грудь маленькую Лайзу и ее старшего четырехлетнего брата. Полиция обнаружила обливающихся кровью детей рядом с телом их матери только на следующий день. Их отец через несколько дней также был найден мертвым. Он покончил с жизнью.

У Лайзы не осталось осознанных воспоминаний об этих событиях. Она не знала, как умерли ее родители, хотя у нее и брата на груди были шрамы. Она всегда считала своими родителями тетю и дядю, воспитавших ее с братом, и понимала, что судьба ее биологических родителей является мрачной давней тайной, которую не следует обсуждать. Она даже убедила себя в том, что шрам на ее груди является родимым пятном.
Совершенно очевидно, что подсознательно Лайза пыталась отгородиться от этого несчастного случая. Случившееся с ней было слишком ужасным и недоступным пониманию ребенка. Трагедия была настолько ужасной, что осознать ее было трудно даже взрослому человеку.
И только после восстановления души моей клиентке вернулась память об этой эмоциональной травме. Следующей ночью Лайза проснулась от острой боли в области сердца. Никогда прежде она не испытывала ничего подобного. Статуя с ножом в груди, увиденная ею во время путешествия в духе, связалась с воспоминанием о событии, являвшемся источником ее боли, и Лайза больше не хотела возвращаться в Палату ран, опасаясь, что ее сердце не вынесет горя, — хотя Палата контрактов казалась не менее жуткой и пугающей. Лайза увидела свою первоначальную травму, и ее тело вспомнило это событие.
Лайза поняла, что ее контракт души связан с раной в сердце. В символическом повторении несчастного случая, пережитого в детстве, она даже видела катетер, через который ей проводили курс химиотерапии. Этот катетер был вставлен в отверстие чуть выше ее сердца, и от него отходила трубка.
В физике существует теория анализа критической точки, которая утверждает, что мы должны прилагать силу в той точке, где минимальное усилие дает максимальный результат. Для этого Лайза должна была соединиться с позитивной жизненной силой, представленной девочкой, которую она встретила в своей Палате благодати. И только тогда Лайза могла бы вновь отправиться в свою Палату ран.
Сразу после первого путешествия в духе я попросил Лайзу сыграть в воображаемую игру с камешками, где она должна была поочередно подбрасывать и ловить один, два и три камешка — до тех пор, пока не доведет счет до двенадцати. Лайзе не сразу далась эта сложная игра, требовавшая умений, внимания и координации движений. По мере усложнения условий игры Лайза была вынуждена отказаться от обычных способов контроля над своим телом и сознанием. Когда она дошла до финального раунда, на ее лице появилась широкая улыбка.
Это упражнение помогло Лайзе вернуться к юной и здоровой части своей души, пребывавшей во времени, предшествовавшем травме. Лайза протянула руки навстречу маленькой девочке, полной благодати, и пригласила ее войти в свою чакру сердца. И тогда энергия ребенка распространилась по всему ее телу. Эта игра также помогла Лайзе понять, что она обладает навыками и природным чутьем, чтобы успешно справляться с игрой в камешки — и с самой жизнью.
После этой игры Лайза вновь отправилась в Палату ран, чтобы взглянуть на статую с ножом в сердце. Лайза
до сих пор не понимала, почему там оказалась эта статуя. Она лишь знала, что в присутствии статуи ее парализует страх. Я попросил Лайзу вынуть нож из сердца статуи. И когда она попыталась это сделать, то неожиданно поняла, что может вынуть нож, который пронзил ее собственное сердце.
Несколько месяцев спустя Лайза отправилась в Хьюстон на очередное обследование, которое показало ремиссию ее лейкемии. В дальнейшем симптомы лейкемии больше не возвращались.


КАК ПРИНЯТЬ ПОТЕРЯННУЮ ЧАСТЬ ДУШИ

Работая с Лайзой, я вместе с ней посетил Палату благодати — прежде, чем вновь отправиться вместе со своей клиенткой в Палату ран. Так мы обычно поступаем в тех случаях, когда клиент, подобно Лайзе, перенес серьезную психологическую травму. Я знал, что Лайза нуждается в укреплении духа, чтобы встретить очень трудную ситуацию, и в таких случаях нужно несколько раз посетить Палату благодати, чтобы убедиться в том, что утраченная часть души готова вернуться в наш мир. Если Лайза вернет свою потерянную часть души, но не создаст для нее безопасной обстановки, не окружит ее вниманием и заботой, то возвращенная часть души опять отправится в изгнание.
Как видите, ситуации, с которыми вы можете столкнуться в Нижнем мире, могут оказаться довольно неприятными. В Обществе четырех ветров при обучении целительным практикам на основе восстановления души я настаиваю на том, что ученики должны в совершенстве овладеть этими практиками, прежде чем применять их для исцеления других людей. Очень важно сохранять духовную чистоту и внимание, когда вы восстанавливаете свою душу, но это приобретает особое значение, если вы отправляетесь на поиски чьей-либо утраченной души. Этот тонкий процесс требует особого внимания и осторожности.
Можете ли вы вообразить, как трудно волку не съесть пойманного кролика, а принести его за несколько миль раненому члену волчьей стаи? Подобным образом, часть души представляет собой столь завидную порцию тонкой энергии, что у целителей может возникнуть соблазн использовать ее для собственного исцеления, вместо того чтобы исцелить клиента. Неисцеленный целитель может проецировать свою тень на человека, которому, как предполагается, он должен помочь.
Помните, что, входя в Палату благодати, чтобы найти в ней потерянную часть своей души и вернуть ее, вы должны вновь познакомиться с ней и защитить ее. Знакомство с первоначальной травмой само по себе не дарует благодати. Не приносит ее также и перезаключение контракта души. Вы должны вернуть потерянную часть души и влить ее энергию и эмоциональные ресурсы в свою систему чакр.
Таким образом, утраченная часть души сможет перестроить вашу нейрофизиологию и мозг. И только это позволит вам вновь обрести безопасность и благодать.
После визита в Палату благодати вам не следует ожидать мгновенного перехода к «счастливому концу» и решения всех ваших проблем. Благодать — это путь
«героя, который только начинается в этой палате. Он начишнается на том энергетическом уровне, на котором вы абсорбируете возвращенную часть души своей системой чакр.
Эта часть души сама проведет вас через шаги, которые вы должны сделать, чтобы вернуть ее назад.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
ПУТЕШЕСТВИЕ В ПАЛАТУ БЛАГОДАТИ

Как и прежде, подготовьтесь к этому путешествию, открыв священное пространство. Сядьте удобно, остановите взгляд перед собой (или закройте глаза) и сложите руки как во время молитвы. Проникнитесь готовностью к путешествию в Палату благодати, а затем коснитесь своей восьмой чакры и круговыми движениями рук распространите ее сияние вокруг своего тела.
Встретив привратника, поясните, что хотите встретить утраченную часть души, которую необходимо вернуть, чтобы достичь исцеления и возвратиться в состояние благодати. Утраченная часть души может предстать перед вами в любом облике — маленькой девочки, старика или женщины среднего возраста. Задайте ей вопросы: «Кто ты?», «Какие дары ты принесла мне?», «Кому ты доверяешь?», «Во что ты играешь?», «Как я должен заботиться о тебе и защищать тебя?», «Что я должен изменить в себе, чтобы ты осталась со мной ?»
Спросите эту часть души, готова ли она вернуться к вам. Она может дать вам список действий, которые вы должны предпринять прежде, чем она будет готова вернуться. Например, вы можете спросить: «Почему я должен измениться?» — и попытаться объяснить, что у вас нет времени, чтобы радовать свою душу или играть с ней. В других случаях она попросит вернуться через неделю после того, как вы наладите отношения с каким-нибудь человеком, или предложит вам задачу, подобную тем, которые выполняла Психея.
Очень часто душа выдает вам список взглядов, поведенческих установок и привычек, которые вы должны изменить, чтобы встать на путь героя.
Если утраченная часть вашей души готова к возвращению, попросите ее сделать это. Оправляйтесь в свой сад и пригласите ее с собой. Поблагодарите привратника и погрузитесь в воды, позволив им отнести вас к месту, с которого вы начинали свой путь.
Возвратитесь обратно в свою комнату и свое тело.
Затем протяните руки и пригласите часть души войти в ваше тело через ту чакру, которую подсказывает вам интуиция. Возьмите душу в ладони и поднесите ее к чакре. Если вы не знаете наверняка, с какой чакрой совместима ваша часть души, поднесите ее к чакре сердца, которая находится в центре груди. Сделайте глубокий вдох и ощутите каждой клеточкой, как ваше тело наполняется возвращенной душой, которая несет с собой силу и благодать.
Сделайте еще один глубокий вдох. Теперь вы никогда больше не потеряете душу. Затем закройте священное пространство.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
ПИСЬМЕННЫЙ ДИАЛОГ С ВОЗВРАЩЕННОЙ ЧАСТЬЮ ДУШИ

Письменный диалог поможет вам понять утраченную часть своей души, и в дальнейшем вы сможете вернуть ее в свою жизнь. Возможно, после этого упражнения часть вашей души начнет посещать вас во снах или видениях во время медитаций.
Как и прежде, начните с открытия священного пространства, а затем разделите чистый лист вертикальной чертой на две части. Слева запишите вопросы, которые вы хотели бы задать потерянной части вашей души, а справа — ее ответы. Ваши вопросы могут быть такими: «Как я могу защитить тебя?», «Что мне нужно сделать для тебя?», «Как я могу сделать твой мир безопасным?», «Чем я могу почтить тебя?» и «Какие дары ты приготовила для меня?».
Не спешите, этот диалог должен развиваться спокойно и постепенно.
Закончив, закройте священное пространство.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
ЛИЧНАЯ МОЛИТВА

Полезно создать личную молитву, которая подчеркивала бы, что вы идете по жизни в молитвенном настроении, видите и цените окружающую вас красоту, знаете свое место среди нее. Для поддержания своего внутреннего мира в благодати я использую следующую молитву, в основу которой положена традиционная поэзия индейцев навахо. Я счастлив поделиться этой молитвой с вами:
Красота передо мной, Красота позади меня, Красота вокруг меня. Я окружен красотой. Я иду по жизни в красоте.
Моя личная молитва подтверждает дары и благодать моей исцеленной личности. Не существует большей силы, чем сила молитвы, — особенно если эта молитва составлена вами и исходит из вашего сердца.
Создавая свою личную молитву, не забывайте, что она должна содержать позитивные утверждения. Вы не должны включать в молитву просьбы или жалобы. Напротив, она должна быть выражением вашей благодарности жизни, инструментом восполнения благодати и счастья.
Повторяйте эту молитву регулярно, питая ею свою душу.
Возвратив благодать, вы должны ценить и подпитывать ее, чтобы она смогла двигать вас вперед и приносить радость и мир в вашу жизнь.
У меня также есть еще одна личная молитва, которую я повторяю по утрам и в течение дня:
Мать Земля, отец Небо! Благодарю вас за красоту и любовь, которые окружают меня.
Помогите мне жить в мире и радости, помогите приносить мир и радость всем, с кем я встречаюсь. Я живу в красоте, радости и мире.
Откройте священное пространство и произнесите вслух свою молитву. Запишите ее и выучите наизусть. Закончив, закройте священное пространство.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

ПАЛАТА СОКРОВИЩ

Всем кажется, что я антрополог, и только мне в глубине души известно, что я — поэт.

Из дневника Альберто

Если бы Билли Холидей не научилась использовать свой талант певицы в борьбе против расизма или Анна Франк не оставила бы дневник, запечатлевший ужасы дней, когда она скрывалась от нацистов, страдания этих женщин переполнили бы их сердца, а знания людей об ужасах фашизма не были бы полными без этих драматических свидетельств. Эти женщины использовали свои способности для того, чтобы преодолеть негативные обстоятельства и обрести свою уникальную судьбу.
Примеры Билли Холидей и Анны Франк исключительны, но каждый из нас также обладает собственными уникальными дарами и способностями. Дары, которые мы можем обрести в Нижнем мире, ведут нас к своей судьбе. К сожалению, многие из нас даже не подозревают об этих скрытых дарах, потому что ведут ограниченную жизнь, полностью определяемую семьей, работой и обстоятельствами. Мы выбираем лишь один поезд, везущий нас по жизни, и остаемся в нем независимо оттого, в каком направлении он движется. Мы не выходим, потому что нашли удобное место, и нам кажется слишком хлопотной пересадка на другой станции с неизбежной выгрузкой багажа. Например, в колледже мы проходим профориентационный тест, который выявляет у нас способности к медицине, хотя наша душа жаждет строить самолеты. Нас подталкивают к выбору, и мы приходим к тому, что пересчитываем пилюли, отрываясь от этого скучного занятия, чтобы с завистью взглянуть в облака. Мы предаем свое призвание.
Призвание Анны Франк состояло в том, чтобы рассказать людям свою историю. Ваше призвание может состоять в том, чтобы учить, исцелять других людей, обрабатывать землю, растить хлеб или просто быть хорошим мойщиком окон.
Мы отправимся в Палату сокровищ, чтобы обрести инструмент, который позволит вам выражать ваше призвание — каким бы оно ни было. Призвание без этого инструмента можно уподобить спортивному гонщику без «феррари». Откровенно говоря, нет зрелища печальнее, чем человек, рожденный с выдающимися способностями к музыке, поэзии или науке, который так и не сумел реализовать свои дарования.
И нет ничего более утомительного, чем человек, который постоянно говорит о том, как ему хотелось бы стать художником, не прилагая при этом ни малейших усилий к тому, чтобы приобрести навыки, необходимые для достижения этой цели.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

КАК НАЙТИ ТВОРЧЕСКИЙ ИНСТРУМЕНТ

Инструмент, который вы найдете в этом путешествии, может изменить вашу жизнь, позволив вам реализовать свое призвание. Например, когда моя клиентка Салли вошла в Палату сокровищ, она нашла там золотое перо, к которому прилагалась инструкция, гласившая, что первый человек, который возьмет его в руки, никогда не сможет отказаться от него. Салли задумалась. Она всегда хотела стать писательницей, но не могла найти времени для этого занятия. Ей приходилось не только вести домашнее хозяйство, но также помогать мужу вести бухгалтерию и полный рабочий день посвящать своим целительным практикам.
Рядом с пером Салли нашла песочные часы. Она забрала с собой оба эти подарка. В течение следующих недель она рассматривала песочные часы, пытаясь понять, какой смысл заложен в этом предмете. Переворачивая часы и глядя, как пересыпается песок, Салли догадалась, что символизирует этот подарок. Она может находить для себя свободное время! В результате Салли начала урезать время работы. Затем она пустила в ход свое золотое перо, которое стало рассказывать ей истории, жившие в ее душе.
Верная своему призванию, Салли с тех пор просто не может взять и отложить перо! Она написала свою первую книгу рассказов и в настоящее время работает над второй.
Творческие инструменты могут быть орудиями духовного спасения, если полностью использовать их потенциал. Когда выдающаяся мексиканская художница Фрида Кало получила тяжелую травму в результате дорожно-транспортного происшествия, единственной силой, позволившей ей жить дальше, стал ее талант. У нее был выбор — умереть или творить. Многие ее работы выразительно отображают боль и страдания, через которые она прошла. Сам факт их существования свидетельствует об огромной духовной силе художницы. Еще один пример простого инструмента для изменения жизни мы находим в фильме «Пианист», вышедшем в 2002 году. В нем описывается история выдающегося польского пианиста Владислава Шпильмана, который выжил в оккупированной нацистами Варшаве только благодаря своей способности играть на пианино. Музыка питала его дух и оживляла душу в периоды страшных несчастий.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

ПЕРЕЙТИ ОТ ВООБРАЖАЕМОГО К ПРАКТИЧЕСКОМУ

Нематериальные инструменты, которые мы находим в Палате сокровищ, порой трудно распознать и использовать. Нам нужно время для того, чтобы подумать и понять, что этот предмет может изменить нашу судьбу.
Во время одной из первых поездок в джунгли Амазонки после сеанса восстановления моей души шаман подарил мне раковину моллюска размером с голову человека. Я храню эту раковину уже много лет, но только недавно мне стало понятно, что я должен с ней делать.
Тогда шаман сказал мне: «Пусть эта раковина говорит с тобой. Открой ее целительные свойства». И я забрал раковину с собой. Она была очень красива. Когда я дул в отверстие, проделанное в раковине, она издавала мелодичный звук. Прикладывая ее к уху, я слышал, как раковина усиливает все звуки. И тогда я начал понимать, что имел в виду шаман: мне нужно научиться лучше слышать голос своего призвания. Я понял, что оно состоит в том, чтобы учить других слышать голос их собственного призвания. И эту глубокую истину открыла мне простая раковина.
Позже я узнал, что во многих традиционных обществах звуком раковины созывали на молитву, и понял, что отчасти дело моей жизни состоит в том, чтобы помогать людям находить свое призвание в качестве целителей и современных шаманов. Кроме того, раковина принадлежала моллюску, который носил ее на своей спине. Я понял, что очень похож на этого моллюска — ведь я ходил по Андам с большим рюкзаком за спиной, в рюкзаке носил палатку — свой переносной дом — и Другое снаряжение, которое позволяло мне чувствовать себя в безопасности. И когда я поднялся на высоту три ^тысячи метров, мне пришлось задать себе вопрос: так ?!яи необходимо мне это снаряжение, которое я, подобно моллюску, носил на спине?
И я начал находить другие аналогии с грузом, который носил для обеспечения своего комфорта и безопасности. Раковина научила меня путешествовать налегке, держать в сердце всех, кого я люблю, — мой подлинный дом. Эта раковина до сих пор остается замечательным трансформационным инструментом. Ведь ценность инструмента определяется не тем, ради чего он был создан, а тем, как вы его используете.
Найдя свой инструмент, мы должны научиться пре-' вращать его из символа в практическое орудие. Чтобы помочь в этом своим клиентам, я часто даю им предмет, который представляет собой то, что я нахожу в Палате сокровищ, — подобно тому, как шаман подарил мне раковину. Так я могу перенести этот инструмент из воображаемого мира в реальность. Я выбираю предмет, который на самом деле можно использовать, носить с собой, держать в руке, потому что только так он сможет оказать влияние на вашу реальную жизнь.
Я могу принести из Палаты сокровищ камень или кубок и сказать своему клиенту: «В этом кубке содержится исцеляющий состав — как вы думаете, что в нем? Экспериментируйте! Поместите в кубок воду и цветы, поставьте свечу. Ас чем можно сравнить пустой кубок? . Можете ли вы стать пустым сосудом для Духа?» Физическая практика обращения с инструментом поможет извлечь сокрытый в нем смысл.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

ИСЦЕЛЯЮЩИЙ НОЖ ЛОРЫ

Лора руководит программой обучения в университете, и так получилось, что она оказалась в самом центре запутанных интриг на работе. Она обратилась ко мне в поисках нового подхода к исцелению.
Во время совместного путешествия в духе я нашел золотой нож, который лежал на столе в ее Палате сокровищ. Я захватил с собой этот символ и вдул его (это традиционный способ внедрить в человека часть души, инструмент или тотемное животное) в третью чакру Лоры. После я попросил ее найти церемониальный нож, что она и сделала, подобрав красивый нож с черепаховой рукояткой. Лора носила его с собой следующие шесть месяцев.
В своих медитациях она использовала этот нож для того, чтобы рассечь им негативные связи в отношениях с людьми, интриги на работе и ограничения, которые накладывала на себя. Я попросил Лору медленно провести ножом вокруг тела и отсечь все связывающие ее энергетические путы. Я хотел, чтобы она освободилась от нитей, которые связывали ее с прошлым и отношениями, разрушавшими ее благополучие. Эти медитации научили ее также тому, как оттачивать интуицию для принятия лучших решений. В то же время Лора поняла, что не должна использовать свою интуицию как оружие в борьбе с людьми и что ей следует очень избирательно относиться к применению своей силы.
Я также принес из Палаты сокровищ паука, которого определил как тотемное животное для Лоры. Паука я вдул в ее вторую чакру, хотя в тот момент ни я, ни Лора не понимали, какое значение для нее имеет это животное. Тогда я не знал, что Лора страдает легочным заболеванием, которое не поддавалось лечению. Ее врач говорил о необходимости в дальнейшем провести операцию по пересадке легкого, что пугало Лору не только по причине сложности операции, но и потому, что она одна воспитывала семилетних двойняшек.
За несколько лет до описываемых событий Лору укусил ядовитый паук. Ее левая рука распухла, а место укуса наполнилось гноем. После того как рана зажила, Лора о ней больше не вспоминала. Прежде она не связывала укус с возникновением легочного заболевания, но с началом занятий шаманскими практиками это показалось ей вполне возможным.
После медитаций Лора нашла связь между укусом паука и паутиной затруднительных обстоятельств, в которой она оказалась. По мере того как она начала.освобождаться от запутанных обстоятельств своей жизни, ее организм смог перебороть яд, вызвавший легочное заболевание. Позже тотемное животное Лоры открыло ей, что все попадает в суперпаутину — все, кроме самого паука.
Вскоре Лора поправилась. Она смогла отправиться со мной в Перу и без проблем переносила пребывание в горной местности на немалой высоте над уровнем моря. Ее физическое исцеление также способствовало значительному эмоциональному и духовному развитию.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

НАЙДИТЕ СВОЙ ИНСТРУМЕНТ

Пришло время отправиться в последнюю палату Нижнего мира — в Палату сокровищ. Там вы найдете свой инструмент, мифическую пращу, с помощью которой поразите двух чудовищ — апатию и нежелание меняться. Вы найдете глубоко спрятанный инструмент, который сможете взять с собой и использовать в повседневной жизни. Возможно, таким инструментом станет орудие творчества, как перо для Салли, или орудие исцеления, как нож для Лоры, или любой другой инструмент, который поможет вам расти, развиваться и найти свое предназначение в жизни.
Однако не забывайте, что эти сокровища извлечь так же тяжело, как старателю, добывающему драгоценные камни, укрытые глубоко в недрах земли. Вам придется проявить упорство в достижении цели, особенно в том случае, если никто не видит в вас скрытых дарований или говорит: «Ты писательница? Не смеши меня! Ты просто мать-одиночка!» А потом вам нужно будет обработать свое сокровище, подобно тому как ювелир обрабатывает драгоценные камни, открывая в них красоту.
Найдя свой инструмент, вы принесете его в Средний мир — в физический мир действия и самовыражения. Подобно Давиду, который бросил вызов Голиафу и сразил его из пращи, Психее, которая использовала монеты и ячменные лепешки, чтобы пробраться в Аид, и Парсифалю, который с помощью своего голоса нашел Святой Грааль, вы тоже сможете найти свой инструмент, который станет для вас орудием исцеления, позволяющим продвинуться в творческом выражении ваших уникальных дарований.
Приготовьтесь к путешествию в духе, сформулировав для себя четкую цель. Подготовьтесь к принятию даров, которые принесет ваш инструмент, а также сопутствующих ему вызовов.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
ПУТЕШЕСТВИЕ В ПАЛАТУ СОКРОВИЩ

Откройте священное пространство, выполните упражнение «Маленькая смерть» и отправьтесь в свой сад в Нижнем мире.
Сообщите привратнику о своем намерении найти священный инструмент и попросите его проводить вас в Палату сокровищ. Войдя в нее, спросите, какой инструмент вымажете использовать для проявления своих дарований. Как и прежде, вступите в беседу с любым человеком или предметом, который вы обнаружите там, и задайте вопросы, которые помогут вам определить характер своего инструмента и способ его использования. Например, когда я отправляюсь в Палату сокровищ, мне нравится представлять ее в виде огромного склада, заставленного книжными полками, буфетами, шкафами — и столом в центре. Я знаю, что на столе найду инструмент, который нужен моему клиенту. Но порой там ничего не оказывается, и я вынужден искать инструмент в пыльных шкафах и ящиках.
Ищите свой инструмент повсюду. Попросите помощи у привратника. Найдя инструмент, возьмите его в руки. Как вы будете его использовать? Чему он может вас научить?
Найдя свой целительный предмет, начните обратный путь. Поблагодарите привратника, войдите в воды и вернитесь в свою комнату и свое тело, унося с собой свой инструмент. Положите его на ладонь и поднесите к той чакре, которую укажет вам интуиция. Если ваша интуиция молчит, поднесите этот предмет к чакре сердца. Помните о том, что это энергетический дар, — глубоко вдохните и ощутите, как энергия наполняет каждую клетку вашего тела. Закройте священное пространство.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
НАХОЖДЕНИЕ АНАЛОГИЧНОГО ПРЕДМЕТА ДОМА

Поищите у себя дома предмет, напоминающий найденный вами инструмент. Ни в коем случае не покупайте его в магазине! Помните, что наши инструменты чаще всего находятся рядом с нами. Поищите в чулане, переройте весь дом — и вы найдете предмет, который больше всего напоминает инструмент, найденный вами в Палате сокровищ. Помедитируйте с этим предметом, повертите его в руках, позвольте ему научить вас выражать связанные с ним дарования.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Упражнение
ПИСЬМЕННЫЙ ДИАЛОГ С ИНСТРУМЕНТОМ

После того как вы принесли из Нижнего мира свой инструмент, выполните это упражнение, которое поможет вам больше узнать о роли этого предмета в вашей жизни. Начните с открытия священного пространства. Затем возьмите записную книжку и разделите чистую страницу вертикальной чертой. С левой стороны запишите вопросы к своему инструменту, а с правой заносите ответы, которые он даст вам. Ваши вопросы могут быть такими: «Как мне лучше использовать тебя?», «Как
мне перенести тебя в свою повседневную жизнь?»,«Как я могу использовать тебя практически?», «От каких устаревших инструментов должен я избавиться, чтобы начать пользоваться тобой?», «Как ты поможешь мне раскрыть мои творческие способности?», «Как ты можешь служить инструментом моего исцеления?»
Начните диалог и не спешите — пусть он развивается естественно.
Закройте священное пространство, когда закончите.

Отрывок из книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" Альберто Виллолдо.

Отказ от иллюзий и поиск истины

Вы найдете истину только тогда, когда будете искать ее для себя самих, правда - это истина других людей. Но она - как мираж в пустыне. Нам не следует преследовать истину, мы должны ее создать. Истина - это ваша позиция, сила, которая направляет все ваши поступки. Истина - это то, чем должен человек наполнить каждый миг своей жизни
Из книги «Танец четырех ветров», написанной в соавторстве с Эриком Джендресенем


Методика, которую мы постараемся изучить далее, — одна из самых эффективных из тех, что когда-либо создавались Хранителями Земли. Основное ее положение заключается в том, что, когда мы открыты миру и самим себе, все, что мы говорим и делаем, является истинными стремлениями нашей души, которые рано или поздно осуществятся, потому что наше слово — золото. Но когда наши слова и поступки не отражают наших истинных намерений, они становятся ложью.
Чтобы быть открытым истине, нужно быть бдительным, честным и принимать окружающих и себя такими, какие есть. Это начинается с того, что нам нужно видеть и замечать все происходящее вокруг, нужно быть бдительными в полном смысле этого слова, а также перестать притворяться и считать, что малодушие и робость в незначительных ситуациях не являются предметом осуждения и порицания. Когда мы невнимательны к миру, мы словно бродим во сне; но когда мы пробудились, мы можем заметить: что-то в нашей жизни не складывается, что-то не так, и это подталкивает нас к правдивым ответам на вопросы: «Почему мне так плохо живется?», «Какие мысли делают меня несчастным?» и «Что меня тревожит?» Методика следования истине содержит в себе еще несколько важных аспектов, таких как беспристрастное суждение о людях, открытость навстречу происходящим событиям и полное их принятие, а также осознание того факта, что мы лишь в малой степени контролируем свои жизни, — все они подвластны Духу.
Сколько бы вы ни избегали неприятной и неудобной истины жизни, подбирая события, ситуации и прячась за ними, жизнь неминуемо приведет вас к тому, чтобы покончить с этой бессмысленной шарадой. Если вы не будете придавать значения собственному поведению, ваше тело может подать вам очень отчетливый тревожный сигнал. Событие вашей жизни, не получившее своей закономерной, но неприятной или болезненной для вас развязки, которой вы хотели избежать, будет запечатлено в вашем подсознании и вашем СЭП. В итоге его нереализованная энергия перерастет в физический недуг.
Мы можем избежать этого исхода, если сделаем осознанный выбор переписать созданные нами истории и разрешить гнетущие нас события. Каждый мучающий нас вопрос — это своего рода напоминание о необходимости исправить наши жизненные «сказки», отказаться от иллюзий и перейти на более высокий уровень сознания. Тогда мы обнаружим, что на каждую проблему, с которой мы сталкиваемся, есть духовное решение, так как на уровне сознания орла или Духа все недомогания и заболевания превращаются в возможности получения нового опыта.
Если вы испуганы или охвачены гневом, вы чувствуете силу этих эмоций на физическом уровне. Биение вашего сердца учащается, ваши мышцы напрягаются, дыхание становится частым и неглубоким, ваши ладони потеют, и вы, охваченные бешенством или страхом, можете даже задрожать. Эта психологическая особенность связана с примитивным инстинктом самосохранения — драться или убегать, она означает, что в данный момент наше тело мобилизует все свои резервы, чтобы дать нам силы сразиться с опасным врагом или убежать, пока нам не причинили вреда.
Однако в современном мире разум уровня ягуара воспринимает любую угрозу из внешнего мира как потенциально очень опасную. Древние люди испытывали порыв сражаться или бежать прочь в тот момент, когда пещерный медведь со свирепым рычанием бежал на них; в нас же этот инстинкт просыпается, когда нам говорят, что мы безответственны и некомпетентны, или когда человек, с которым мы встречаемся, сообщает нам: «Мы не подходим друг другу, нам лучше расстаться». Отказавшись от иллюзий и открывшись самому себе, своим переживаниям и чувствам, вы не будете лезть на рожон или идти в открытую на пещерного медведя, но вы сможете осознать одолевающие вас и толкающие к действию эмоции.
Если вы поймали в чьем-то взгляде неодобрение или порицание, вам будет очень сложно воздержаться от сценариев старого поведения — ведь вы чувствуете себя под угрозой и действительно хотите наброситься с оскорблениями на этого человека. Но вы можете научиться читать реакции своего тела на угрозы подобного рода и таким образом поменять свои мысли, чувства и поведение.
Когда ваш инстинкт драться или убегать остается активным длительное время, вы начинаете жить в страхе и воспринимать все с уровня сознания ягуара. Охватывающий вас время от времени ужас не позволяет вам открыть глаза на истинное положение дел, на правду, принятие которой в свою очередь требует бесстрашия и развития состояния уровня орла. Однако регулярное использование маленьких привычек — таких как замедлить дыхание, выйти из комнаты во время накалившейся атмосферы спора, чтобы собраться с мыслями, или осознанно проанализировать свое состояние и поведение, например, спросив себя: интересно, почему сейчас я чувствую себя под угрозой? — может помочь приглушить или уменьшить потребность атаковать или убегать и выведет вас из сознания ягуара, агрессивная и неосознанная реакция которого не заставит себя долго ждать.
В долине Амазонки шаманы называют этот способ «снять ягуара с дерева на землю», потому что, когда наш разум, находящийся на уровне ягуара, напуган, он ведет себя наподобие кошки, забравшейся на высокую ветку и озлобленно шипящей на любого, кто приблизится к ней. Если шаманы обладают энергетическими методиками перевода в нейтральное положение ответной реакции инстинкта — драться или бежать, мы можем добиться того же результата с помощью методики постоянной бдительности, осознанного восприятия и анализа происходящих вокруг нас событий.

Отрывок из книги "Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность". Альберто Виллолдо.

Долой критику! Будьте готовы открыться людям

Как только мы поймем, как ведем себя в сложных и критических ситуациях, мы сумеем освободиться от стереотипов восприятия, которые окружают нас такими критичными осуждениями, как: «Я настолько плохой, что меня никто и никогда не полюбит », или «Она плохой человек, если может вести себя так со мной». Мы сможем понять, что существуют тяжелые и опасные ситуации, которые приносят людям боль, но мы сумеем просто отметить, что они являются страшными, не навешивая при этом ярлыки и не определяя в спешке Жертв, Спасителей и Преследователей.
Не пользуясь поспешными суждениями и ярлыками, мы сможем увидеть гораздо более широкую картину, включающую страх преследователя, который направляет его агрессивное, оскорбительное поведение; недостающую смелость жертвы наравне с ее желанием оставить ситуацию в таком же положении; зацикливание спасителя на самом себе, его потребность и стремление быть благочестивым героем. Открыться правде и принять ее — означает замедлить темп, остановиться и посмотреть на сложившуюся ситуацию со всех сторон, чтобы получить полное понимание того, что происходит, не давая волю личным амбициям и домыслам.
В иудаизме (и раннем христианстве) существует грех, известный как грех клеветы и наговоров, который относится и к тем, кто участвует в распространении сплетен и слухов. Согласно этому понятию греха, осуждение кого-то в неодобрительной форме, причем необоснованное, равносильно наложению проклятия, а верить слухам и сплетням столь же ужасно, как и распускать их самому. Согласно иудейскому закону, чтобы косвенно не причинить вреда невинным людям, вы должны говорить о других только правду, даже если она ужасна и приносит боль. В этом случае очень важно говорить только о фактах, без своих собственных комментариев и оценок, так как только Бог может всех рассудить. Если вы не собираетесь защитить кого-то от причиненного ему вреда, то лучше вам вообще молчать и не говорить ни о ком неуважительно, несмотря на то, насколько силен будет соблазн вмешаться.
Когда вы однажды увидите окружающее во всей полноте и запомните, что у каждого есть свой путь духовного развития, вам будет гораздо легче освободиться от потребности судить всех и вся на свой манер. Затем вы сможете открыться себе и другим, быть правдивым и не скрывать, кто вы есть: быть верным своим ценностям и жить с честностью и смелостью в душе.
Быть правдивым — это означает позволить себе быть открытым для взора и восприятия других, без надобности что-либо скрывать. В продолжение этой темы расскажу о недавно увиденном мною по телевидению выпуске новостей, в котором одному политическому «мудрецу» пришлось дискутировать с приглашенным гостем, в ходе разговора то и дело просившим прекратить язвительные замечания в свою сторону. Пока политик перебивал гостя саркастическими комментариями, тот прятал глаза за большими солнечными очками, постоянно теребил волосы и весьма агрессивно старался поменять тему разговора. Несмотря на все его попытки казаться невозмутимым и спокойным, язык его жестов и попытки отклонить критику не оставляли никакого сомнения, что он чувствовал себя крайне неуютно и уязвимо.
Интересно, что чем больше мы стараемся скрыть нашу неуверенность и чувство страха, тем заметнее они становятся для окружающих. Мы привыкли считать, что можем запутать и обвести вокруг пальца любого, даже себя. Печально, но мы неминуемо терпим неудачу и начинаем страдать, обманывая самих себя.
Набравшись смелости, вы сможете быть открытыми и прозрачными. Вы сможете отказаться от дальнейших попыток выглядеть сильным, влиятельным или мудрым — вы просто сможете быть тем, кто вы есть, без внешнего лоска, скрывающего реального вас от остального мира. Проститесь с завесой иллюзий, позвольте реальности озарить вас своим светом и не стыдитесь своих ошибок и слабостей, как вы не стыдились вашей силы и власти. Вы не должны бояться позволить людям увидеть вашу человечность. Как и все, вы не сможете сделать свою жизнь лучше, ведя себя безрассудно, жадно, эгоистично, безразлично или временами испуганно. Но стать прозрачным и открытым означает свободу позволить засиять вашей красоте и смелости и быть в поле зрения других. Вам больше не придется суетливо метаться, пытаясь защитить свою репутацию или приобрести статус и безопасность в материальном мире. Вы сможете принять себя таким, каким являетесь в этот момент, и позволить своей внутренней красоте проявиться, тем самым вдохновив других искать свою красоту.
В тот момент, когда вы перестаете прятаться от себя, вы попадаете в поток творческих сил, где сможете думать, действовать и чувствовать по-другому, — в тот же миг вы можете заново родиться. Во-первых, вам больше не придется наказывать и ограничивать себя в надежде снискать искупление от Всевышнего, а во-вторых, вам больше не нужно будет что-то прятать и утаивать от самих себя, вы очистите свои мысли, чувства и поступки. Но это никак не означает, что вам больше не нужно совершенствоваться и работать над собой. Это говорит лишь о том, что весь процесс вашего перерождения и искупления становится видимым для вас самих, независимо от того, как вы себя вели и что делали до этого. Все ваши прежние действия уже в прошлом, поэтому вы можете продолжать жить и изменить ваши ошибочные поступки в настоящем. Затем вы почувствуете смелость и стремление исправить весь ущерб, который вы нанесли, прячась за иллюзиями и отказываясь принимать правду.
Способность быть прозрачным и открытым требует от вас активизации высших уровней сознания и умения мечтать, живя в соответствии со своими истинными и глубокими желаниями и стремлениями. Но если вы открыты правде по-настоящему, вы должны увидеть и принять, что все, что вы создали вокруг вас, — это мираж.

Отрывок из книги "Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность". Альберто Виллолдо.