[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Мандала
Энергетическая

Во внешнем круге показаны небеса, которые держатся на четырех столпах. Внутренний круг представляет зарождение жизни из космического центра. Молнии символизируют энергию небес, дарующую жизнь и изобилие.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Мандала
Четыре элемента

Символ четырех элементов и проникновения их друг друга. Структура мандалы это символика ступ (древних буддийских храмов).
Площадь представляет землю, круг - воду, треугольник - огонь, полукруг - воздух.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Мандала
Космическая

Космическая мандала. Символизирует представление семи сфер гептады (в виде кругов
и эллипсов) и их взаимодействие.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Мандала
Первоэлементы

Мандала - символ первоэлемента, строения атома. Сплетающиеся круги мандалы являются представлением о непостижимом лабиринтообразном строении атома.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Мандала
Магическая энергия

Мандала - символ единения внутренних и внешних миров в космический абсолют. В основе - магический ключ (три сердца, сформированные тремя змеями), как символ объединения мужского и женского начал. Справа и слева символы роста и убывания луны, воплощающие представления о жизни и смерти.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]


Мандала
Энергия единения

Мандала единения и эволюции. Связана с символами Солнца (планета), павлина (животное), алмаза (камень), льва (знак зодиака) и развития (растение)

И как с ними работать?

где то уже встречала,и положительные отзывы были.

Слово “мандала” в переводе означает означает “круг”, “диск”. В духовных традициях мандала – это не просто круг или узор. Это целая модель мироздания, в которой заключается гармония и примирение с миром.
Карл Густав Юнг был одним из первых европейских ученых, кто очень серьезно изучал мандалы. Свою первую мандалу он нарисовал 1916 году, а спустя два года уже ежедневно зарисовывал в своем блокноте новые мандалы. Он обнаружил, что каждый его рисунок отражает его внутреннюю жизнь на данный момент, и стал использовать эти рисунки, чтобы фиксировать свою «психическую трансформацию». Юнг пришел к выводу, что метод мандалы — это путь к нашему центру, к открытию нашей уникальной индивидуальности.

Мандалы стали настолько популярны, что во всем мире мандалы рисуют, плетут, строят и так далее.

Значение мандалы
Тибетский перевод санскритского слова «мандала» (dkyil-‘khor) буквально означает «то, что окружает центр». «Центр» несет в себе значение, а то, что его окружает, – мандала, является представленным в форме круга символом, который выражает это значение. Хотя не все мандалы имеют круглую форму.

Мандалы бывают разных типов, они используются в буддизме для различных целей, как в практиках уровня сутры, так и в тантрических практиках. Давайте рассмотрим некоторые из типов мандалы.

Внешняя мандала
Внешняя мандала (phyi’i dkyil-‘khor) символизирует мировую систему. Она используется как подношение духовному учителю с выражением просьбы о даровании учения, различных обетов, а также о даровании тантрического посвящения. Она также используется как подношение в знак благодарности после окончания учения или принятия обетов, или после церемонии посвящения.

Подносимая таким образом мандала обычно состоит из плоского основания, напоминающего перевернутую кверху дном тарелку, на котором затем устанавливают один за другим три железных обода, каждый из которых меньше в диаметре, чем предыдущий. Внутрь каждого из них при этом насыпают смесь из драгоценных или полудрагоценных камней или обычное зерно, которое, заполнив обод, служит основанием для установки следующего обода. Венчает это сооружение декоративная диадема.

Традиционный тибетский набор для подношения мандалы

В другом варианте подношение мандалы может быть сделано при помощи определенного жеста рук (санскр. мудра), при котором пальцы обеих рук скрещиваются между собой особым образом.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Мудра подношения мандалы

Оба типа мандалы символизируют чаще всего ту мировую систему, которая описывается в учениях абхидхармы, относящихся к особым областям знаний. Мировая система в этих учениях представлена в виде четырех островных континентов, расположенных вокруг горы Меру. Каждому континенту соответствуют два острова, прилегающих к нему со стороны, противоположной горе Меру. В системе тантры Калачакры мировая система имеет несколько другой вид, хотя в ней также присутствуют гора Меру, четыре основных континента и восемь островов меньшего размера.

Его Святейшество Далай-лама XIV часто говорит, что, принимая во внимание современные научные доктрины, мы также можем понимать внешнюю мандалу как символ, представляющий планету Земля, Солнечную систему, Галактику или всю Вселенную. Это будет то же самое. Суть заключается в том, что подношение мандалы символизирует наше желание отдать целую Вселенную ради получения учений, обетов или посвящения.

Сто тысяч подношений внешней мандалы являются неотъемлемой частью особых подготовительных практик (sngon-'gro), которые выполняются с целью накопить положительную силу (bsod-nams, заслугу), необходимый для того, чтобы приступить к основным тантрическим практикам и получить от них пользу. В этой практике в качестве объектов, которым производится подношение, выступают визуализируемые практикующим собрания будд, бодхисаттв и мастеров линии передачи учения. Особое место в этом собрании занимают наши собственные духовные учителя. Действенность практик подношения мандалы для накопления положительной силы зависит от чистоты мотивации, уровня сосредоточенности, глубины понимания пустотности нас самих, делающих подношение, пустотности объектов, которым мы делаем это подношение, пустотности мандалы и пустотности самого действия подношения.

Практика подношения внешней мандалы также способствует накоплению положительной силы, необходимой для выхода за пределы нашего нынешнего уровня понимания и для дальнейшего продвижения к более глубокому уровню. Например, Цонкапа (Tsong-kha-pa Blo-bzang grags-pa), основатель традиции гелуг, выполнил стотысячную практику подношения мандалы восемнадцать раз в качестве дополнения к стотысячной практике простираний, которую он выполнил тридцать пять раз. Он выполнил эти практики для того, чтобы накопить положительную силу, достаточную для достижения правильного понимания пустотности, соответствующего философским взглядам школы мадхьямака-прасангика.

Внутренняя мандала, тайная мандала и мандала истинной природы реальности

Ануттарайога-тантра, высшая из четырех классов тантр в школах, относящихся к традиции новых переводов (кагью, сакья и гелуг), определяет четыре уровня подношений. В соответствии с этим существуют и четыре уровня подношений мандалы. Эти четыре уровня соотносятся с четырьмя посвящениями (dbang) в ануттарайога-тантре.

Внешнее подношение (phyi’i mchod-pa) – это подношение внешних объектов, таких как вода, цветы, благовония и так далее, или объектов, привлекательных для пяти чувств. Внешняя мандала – это подношение внешней мировой системы. Внешнее подношение и внешняя мандала соотносятся с посвящением сосуда (bum-dbang). Посвящение сосуда очищает тело для достижения нирманакайи (sprul-sku), тела физического проявления, или эманации. Это посвящение дает право выполнять практику, соответствующую стадии зарождения (bskyedrim), во время которой мы визуализируем себя в качестве образа будды.
Внутреннее подношение (nang-mchod) представляет собой подношение различных аспектов тела. Это могут быть аспекты «грубого» физического тела, а именно пять совокупностей (санскр. скандха) и пять элементов, или, согласно системе тантры Калачакры, аспекты тонкого тела, а именно десять тонких энергетических ветров. Cубстанции внутренних подношений представляют собой пять разновидностей мяса и пять нектаров. Очищенные, преобразованные, увеличенные в размере и приумноженные в количестве, они объединяются в две группы по пять или в одну, включающую все десять элементов. Внутренняя мандала (nang-gi dkyil-‘khor) представляет собой подношение, состоящее из различных частей грубого физического тела, когда позвоночник или туловище представляют в виде горы Меру, а четыре конечности – в виде континентов. Внутреннее подношение и внутренняя мандала соотносятся с тайным посвящением (gsang-dbang). Тайное посвящение очищает тонкие энергетические ветра и речь для достижения самбхогакайи (longssku), тела наиболее полного примерения (прим. ред.: согласно сутре «наиболее полное применение» означает, что самбхогакая использует учения махаяны в полном объеме, непрерывно даруя их в чистых землях арьям-бодхисаттвам). Это посвящение дает право выполнять практику иллюзорного тела (sgyu-lus) в контексте завершенной стадии (rdzogs-rim).
Тайное, или скрытое, подношение (gsang-mchod) – это подношение блаженного осознавания. Иными словами, это подношение неконцептуального блаженного осознавания пустотности ясным светом – тончайшим уровнем умственной деятельности, или умом ясного света. Соответственно, тайное, или скрытое, подношение мандалы (gsang-ba’i dkyil-‘khor) представляет собой подношение блаженного осознавания, или неконцептуального блаженного осознавания пустотности умом ясного света. Тайное подношение и тайная мандала соотносятся с посвящением глубокого распознавания (shes-rab ye-shes dbang – посвящение мудрости). Это посвящение очищает сознание для достижения джняна-дхармакайи (ye-shes chos-sku), тела глубокого всеохватывающего осознавания. Это посвящение дает право выполнять практику ясного света (‘ od-gsal) в контексте завершенной стадии.
Подношение истинной природы реальности (de-kho-nanyid mchod-pa – подношение таковости) представляет собой подношение неконцептуального познания пустотности. Иными словами, это подношение двух нераздельных истин. Две нераздельные истины это: 1) чистое проявление самого себя в качестве образа будды (йидама, или божества) и 2) неконцептуальное, блаженное осознавание пустотности умом ясного света. Мандала истинной природы реальности (de-kho-na-nyid-kyi dkyil-‘ khor – мандала таковости) – это подношение неконцептуального познания пустотности или двух нераздельных истин, о которых говорилось выше. Подношения истинной природы реальности и мандалы истинной природы реальности соотносятся с четвертым (dbang bzhi-pa) посвящением, или посвящением драгоценного слова (tshig-dbang). Это посвящение одновременно очищает тело, речь и сознание для достижения свабхавакайи (ngo-bonyid sku) – тела сущностной природы, или, более точно, свабхава-дхармакайи (ngo-bo-nyid chos-sku) – тела сущностной всеохватывающей природы. Это посвящение дает право выполнять практику единства двух истин (zung-‘jug) в контексте завершенной стадии.

Мандалы, на основе которых даруются посвящения

В отличие от церемоний дарования последующего разрешения (rjes-snang; дженанг), для которых используются торма (gtor-ma), которые тантрический мастер преобразует в образы будд, церемонии уполномочивающего посвящения (dbang; ванг) проводятся с использованием мандалы.

Посвящение сосуда, характерное для всех четырех классов тантры, даруется на основе символической мандалы, олицетворяющей мир, в котором пребывает один или несколько различных образов будды. Эта мандала состоит из (1) поддерживающей мандалы (rten-pa’i dkyil-‘khor), то есть дворца с его окрестностями, а также (2) поддерживаемой мандалы (brten-pa’i dkyil-‘khor) – всех образов, расположенных внутри.

Основой для обозначения (gdags-gzhi) символической мандалы во время церемонии посвящения могут выступать:

мандала, нарисованная на куске ткани или бумаги (rasbris-kyi dkyil-‘khor), представляющая собой двухмерное изображение дворца с окрестностями и чем-то напоминающая архитектурный проект. Такая мандала обычно располагается внутри раскрашенной квадратной деревянной рамы с крышей и открытыми сторонами;

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Мандала Калачакры, нарисованная на куске ткани

мандала из цветного песка (rdul-phran-gyi dkyil-‘khor), которая изображает дворец с окрестностями и обычно располагается в такой же деревянной раме, что и рисованная мандала;
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Построение песочной мандалы Гухьясамаджи

мандала умственной устойчивости (bsam-gtan-gyi dkyil-‘khor – мандала сосредоточенности), которая проявляется из состояния поглощенной сосредоточенности (ting-nge-‘dzin, санскр. самадхи) тантрического мастера и не имеет физической основы;
мандала тела (lus-kyi dkyil-‘khor, lus-dkyil), которую тантрический мастер проявляет, преобразуя различные части своего тонкого тела в качестве аспектов поддерживающей и поддерживаемой мандалы. Использование этой мандалы характерно лишь для некоторых материнских систем ануттарайога-тантры, таких как Чакрасамвара, Ваджрайогини, Хеваджра и Читтамани Тара. Для получения посвящения с использованием мандалы тела необходимо предварительно получить посвящение, использующее в качестве основы мандалу, относящуюся к одному из трех типов, перечисленных выше;
иногда используется объемная мандала (blo-blangs), обычно выполненная из дерева или металла.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Традиционная трехмерная мандала Калачакры
во дворце Потала в Лхасе, Тибет

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Современная трехмерная мандала Калачакры,
построенная Арья Ринпоче в США

Следующие три посвящения относятся исключительно к уровню ануттарайога-тантры.

Тайное посвящение даруется из круглой символической мандалы обусловленной (относительной) бодхичитты (kun-rdzob byang-sems-kyi dkyil-khor). При этом используются капли йогурта или чая, символизирующие капли тонкой энергии (thig-le, тигле) белой и красной бодхичитты, которые даются для пробы на вкус.
Посвящение глубокого распознавания даруется из круглой символической мандалы лона визуализируемой супруги (bha-ga’i dkyil-‘khor; dkyil-‘khor).
Четвертое посвящение – посвящение драгоценного слова – даруется из круглой символической мандалы глубочайшей (абсолютной) бодхичитты (don-dam byang-sems-kyi dkyil-‘khor). Эта мандала символизирует самый глубокий уровень понимания пустотности.
В тантрической системе Калачакры:

посвящение сосуда даруется из ассоциируемой с сосудом груди визуализируемой супруги, а не из реального сосуда, содержащего освященную воду, как это принято в других системах ануттарайога-тантры;
тайное посвящение даруется из круглой мандалы лона визуализируемой супруги, источника символических капель, которые пробуются на вкус, а не из мандалы капель обусловленной бодхичитты, как в других системах ануттарайога-тантры;
посвящение глубокого распознавания даруется из круглой символической мандалы обусловленной бодхичитты – капель тонкой энергии, пребывающих в [тонком] теле, а не из мандалы лона визуализируемой супруги, как в других системах ануттарайога-тантры;
четвертое посвящение, или посвящение драгоценного слова, даруется с использованием круглой символической мандалы глубочайшей бодхичитты, как и в других системах ануттарайога-тантры.

Символические диски мандалы
Тантрическая практика включает визуализацию различных символических дисков мандалы. Самыми распространенными являются диски солнца и луны, символизирующие, соответственно, понимание пустотности и бодхичитту, направленную на достижение просветления ради того, чтобы приносить пользу другим живым существам наилучшим образом.

Пять внешних и телесных элементов, таких как земля, вода, огонь, ветер и пространство, часто бывают представлены символическими дисками мандалы, которые имеют форму и цвет, установленные буддийскими канонами. Например, квадратный диск желтого цвета символизирует элемент земли.

В системе Калачакры символические диски четырех небесных тел, участвующих в затмениях, – Луны, Солнца, Раху и Калагни (северный и южный полюсы Луны) олицетворяют четыре капли тонкой энергии внутри тонкого тела. Это капли энергии бодрствующего состояния, состояния сновидений, глубокого сна и четвертого, или пикового состояния.

Дворцы мандалы
В большинстве тантрических систем, связанных с практиками образов будд, описывается дворец мандалы, часто называемый «невыразимо величественным дворецом» (gzhal-yas khang), в котором обитают образы будд определенной тантрической системы. По устройству дворцы напоминают древнеиндийские, хотя форма крыши говорит о китайском влиянии. Дворцы бывают квадратной формы, чаще всего с двумя, но иногда и более, этажами. Порталы на каждой стороне ведут в приемные залы, над каждым порталом имеется арка. Стены разной толщины сверху декорированы лепниной и другими сложными, богато украшенными деталями интерьера.

Каждая архитектурная деталь символизирует определенный аспект пути к просветлению. Например, в мандале Ваджрабхайравы четыре стороны дворца означают четыре благородные истины, пятицветные полы и стены представляют пять типов глубокого осознавания и так далее.

Мандала тела
В некоторых системах материнских и отцовских тантр класса ануттарайоги, связанных с практикой образов будд, существуют мандалы тела (lus-dkyil). Мандала тела состоит из множества образов будд, возникающих в нашем собственном теле во время практики, связанной с преобразованием самого себя в образ будды. Части нашего грубого физического тела при этом служат причинами обретения (nyer-len-gyu rgyu). Причиной обретения чего-либо называют то, из чего получают это новое явление, при том, что существование самой первоначальной причины прекращается. Например, из теста для приготовления хлеба благодаря процессу выпечки получают готовый хлеб. Соответственно, при этом прекращается существование самого теста. Подобным образом в системе Гухьясамаджа наши нечистые совокупности (санскр. скандхи) служат причинами обретения чистой формы Будды Вайрочаны.

В системах материнских тантр класса ануттарайоги, таких как Чакрасамвара, Ваджрайогини и Читтамани Тара, в которых используются мандалы тела, образы будд возникают из аспектов тонкого энергетического тела, главным образом из энергетических каналов, которые, соответственно, служат причинами обретения. В системах отцовских тантр класса ануттарайоги, таких как Гухьясамаджа, в которых используются мандалы тела, образы будд возникают из частей грубого тела, таких как совокупности, элементы, познающие сенсоры, конечности, которые, соответственно, служат причинами обретения. В тех системах ануттарайога-тантры, которые в традиции сакья представлены как недвойственные и в которых используются мандалы тела, причинами обретения образов будд являются как аспекты тонкого энергетического тела, так и части грубого физического тела. Примером недвойственной тантрической системы может служить тантра Хеваджры.

Вышеприведенные примеры описывают поддерживаемые мандалы тела, относящиеся к практике образов будд. Некоторые системы в ануттарайога-тантре, такие как тантра Гухьясамаджы, также используют поддерживающую мандалу тела, представляющую собой дворец, причинами обретения которого служат части грубого физического тела.

В материнских тантрах класса ануттарайоги только мандалы тела могут являться основой для дарования посвящения сосуда.

из материалов Александр Берзин, декабрь 2003

Простая Методика работы

Принять удобное положение (сидя, лёжа), расслабиться. Можно зажечь свечи, включить приятную музыку.
Очистив разум от всех эмоций и мыслей, направьте взгляд в центр изображения мандалы, но не фокусируйте его. Обратите бесстрастное внимание наблюдателя внутрь себя и "прислушайтесь". При возникновении каких-либо ощущений, не пытайтесь их оценивать или анализировать, просто сфокусируйте внимание на них, чтобы усилить эффект до максимума и продолжайте наблюдать за своим внутренним миром, как бы погружаясь в него всё глубже. Время концентрации определяется индивидуально и зависит от тренировки (от 5 минут до часа и более); можете прекращать как только почувствуете, что утомились фокусировать внимание, и никаких изменений в вашем состоянии больше не происходит.

Прежде чем начать применение мандалы в практической жизни, следует знать от них следующее:

* управляются человеческой мыслью (т.е. вами самими), поэтому чем положительнее информация, тем больше энергии она привлекает к себе через этот канал;
* сами они не являются источниками энергии, они только ее проводят, притягивают из единого энергоинформационного пространства;
* их энергия мгновенно распространяется на любые расстояния, пронизывая все препятствия; взаимодействие человека с ними происходит непрерывно, и интенсивность этого обмена постоянно увеличивается;
* на работу с ними настройка производится мысленно, вне зависимости от их местонахождения, поскольку они хранятся в любом месте. Пользоваться ими можно в любое время суток;
* их можно класть, ставить так, как вы захотите - действие от этого не ослабнет; одновременно можно использовать до 3-4 изображений;
* работать с ними можно ежедневно, по индивидуальной потребности, например, по 15-30 минут, делая перерыв на каждый седьмой день. Через 5-6 месяцев занятия можно проводить уже через 1-2 дня, спустя год сделать их еще реже и заниматься сознательно только тогда, когда для этого появляется внутренняя необходимость.

Применение изображения мандал разнообразно: с их помощью можно снимать головные боли, уменьшать воздействие метеорологических факторов, тренировать память, нейтрализовать геопатогенные зоны, использовать для очистки любых сред, пространства, предметов, организмов, медитировать.



Применение мандал:

Оздоровление организма, исцеление

Зарядка энергией воды

Очищение пространства, пищи, лекарств

Обереги/защита

Нейтрализация/уменьшение вреда геопатогенных зон, воздействия электроники, окружающей среды

Работа с сознанием/подсознанием, медитация

Активация заложенной в ДНК человека духовной информации Балансировка и гармонизация левого и правого полушария мозга способствуют открытию сердца и помогают следовать интуиции

Разрешение ситуации, улучшения взаимоотношений (с близкими, детьми, коллективом),

Привлечение в жизнь любви, изобилия, воплощения в жизнь мечты,

Проработка каких-либо качеств (устранение отрицательных и проявление положительных),

и т.д.


Оздоровление организма

Для оздоровления всего организма надо найти спокойное место и время. Положите изображение себе на колени либо поместите напротив себя.
Примите удобную позу, максимально расслабитесь и пристально смотрите на мандалу. Погружаясь в узоры, настройтесь на вибрацию добра, отдыха и покоя. Вообразите, что это живая точка пространства, которая сочувственно выслушивает вас и все понимает.
Поэтому обращаясь через мандалу к Миру, пожелайте ему мысленно или вслух благополучия и счастья, сказав что-то вроде: "Да будет добро всему Космосу". После этого сформулируйте свое желание-намерение, например: "Пусть исчезнут все мои болезни, перечислите их, а мое биополе станет мощным и плотным, надежно защищая меня от всяческих бед и напастей. Я здоров. Пусть во мне увеличивается разум, сила любви и я здоров, полон энергии и сил". Пожелайте себе то, что вам полезно и необходимо. После этого закройте глаза и мысленно вернитесь в тот период совей жизни, когда вы были счастливы и здоровы.
В таком состоянии нужно находится минут 20. Если вы уснете, это к лучшему - во время сна восстановление идет эффективней.

Зарядка энергией воды

Вода - это живая субстанция, учёными мира уже доказано, как она реагирует на внешние вибрации, изменяя свою структуру. Мандала, как проводник высокочастотных вибраций, может положительно повлиять на воду, структурировав её особым образом, сотворяя из "мёртвой воды" (т.е. утратившей свою структуру и вследствие этого не очень полезной для здоровья) в "живую". Налейте вечером в стеклянный сосуд сырой воды, накройте его изображением, которое вы выбрали (также изображение можно прикрепить на дно или бок ёмкости с водой) и мысленно или вслух сформулируйте свое желание-намерение, которое может быть таким: "Пусть эта вода зарядится энергией, которая очистит ее от всех вредных примесей, пусть она выведет шлаки из моего организма, поможет избавиться от...(перечислите свои болезни), успокоит нервную систему, принесёт наивысшее благо для меня".
Необходимо, чтобы все пожелания-намерения, которые вы формулируете, были предельно искренними и произнесенными с верой в успех. Обычно вода готова к использованию уже через несколько часов. Для усиления эффекта можно использовать и несколько изображений, сразу, например, одним накрыв сосуд сверху, а другой подложив внизу и т.п.

Заряженная подобным образом вода годится для приготовления пищи, теста, компотов, полива цветов и т.д. Если купать ребенка в такой воде, малыш будет более спокойным, его кожа очистится и он станет лучше развиваться. Рекомендуется пить такую воду как детям, так и взрослым.

Можно использовать заряженную воду в качестве "концентрата", добавляя её небольшое количество в обычную воду, таким образом, вся вода через некоторое время впитает в себя энергию заряженной и станет структурированной.


Обереги, защита с помощью мандал

Мандалы можно использовать в качестве оберегов. Задайте мандале программу вашей защиты, например: "Образуй информационно-энергетический щит против воздействия вредных энергий окружающей среды, злых мыслей и недобрых действий существ". Такой оберег надо постоянно носить с собой. Можно помещать в салон машины, на входную дверь, окна, кошелёк, те вещи, которые находятся при вас большую часть времени.
Активизируйте: "Я ставлю защиту моего разума, тела и души от воздействия вредных энергий окружающего меня мира ". "Через порог этой квартиры не проникнет ни одна злая сущность".


Творчество

Достаточно просто поместить её в помещении, где находится Ваше пространство творчества. Мандала способствует расширению творческого потенциала, стимулирует творческую деятельность, помогает найти силы и способы для реализации творческих идей. Можно обклеить изображениями гитару, поставить на фортепиано, магнитофон.



Медитация с помощью мандал

Когда вы медитируете, используя мандалу, вы тренируете умение своих глаз концентрироваться на определенном элементе души. Обычно мандалы поделены на сегменты, каждый из которых несет нам сообщение. Работая по направлению от внешних слоев все глубже внутрь, вы связываетесь с энергией различных элементов, входящих в состав мандал и впитываете их. Постепенно ваш взгляд останавливается на центре, который является олицетворением духовного начала и точкой озарения. Такие медитации особенно эффективны, когда вам необходимо сосредоточить свое внимание, но сконцентрироваться сложно. Символика сочетаний форм и цветов становится глубоко личной, поэтому многие создают или заказывают собственные/персональные мандалы.


Необходимо помнить, что если вы научитесь правильно работать с мандалой, она станет для вас действенным инструментом открытия и использования своей внутренней энергии, «ключом» к вашим скрытым ресурсам.

Настраиваясь на мандалу, мы включаемся в особый Вселенский ритм, способствующий восприятию космической энергии, и получаем возможность совершенно иного развития. Получив новую информацию, многие смогут проанализировать свою жизнь, узнать, какими качествами они изначально обладают, сознательно скорректировать свои слабые стороны, чтобы добиться решения тех задач, ради которых они родились.




Ещё один метод работы с мандалой:

Необходимо сконцентрировать фокус своего внимания в ее центре. Уже сам по себе этот процесс сосредоточения способствует очищению вашего сознания, упорядочиванию вашей энергетики и тонких структур. Как только вам удастся сфокусировать свое сознание в центре мандалы и удерживать его какое-то время в устойчивом состоянии, весь внутренний шторм ваших хаотических мыслей, тревог, беспокойств и зацикленностей постепенно уляжется. Вы постепенно заметите, как включается ваше периферическое зрение, а ум заливает поток особой невербальной информации, трансформирующей ваше внутреннее состояние.

Через некоторое время картинка станет видна вам вся, целиком. Не отрывайте взгляда от центра мандалы и старайтесь не моргать, несмотря на некоторый первоначальный дискомфорт – он вскоре прекратится, глазные мышцы адаптируются и расслабятся. Ваши глаза будут непроизвольно стремиться рассмотреть отдельные детали изображения – усилием воли удерживайте свой взгляд и сознание в центре мандалы. Не обращайте внимания на смену визуальных эффектов, которые будут проходить у вас перед глазами – просто наблюдайте ее. Игра цветовых оттенков, доминирование то одних, то других фигур, движение концентрических кругов по спирали, появление у рисунка объема – это неотъемлемая часть этой практики. Не уделяйте ей большого значения, суть работы с мандалой – не в этом. Даже если мандала начнет совсем исчезать в вашем восприятии – и это не должно вас удивлять. Спокойно продолжайте смотреть в центр изображения, наблюдая за своим сознанием и не подключая к процессу мыслей и эмоций. Центр мандалы вскоре вступит в прямое взаимодействие с вашим собственным центром, с вашим Я.

Этот опыт можно назвать трансперсональным - если вы придерживаетесь юнгианского подхода, и ведущим к просветлению ума - если вам ближе буддийская терминология. В любом случае, он расширяет границы сознания и стабилизирует внутри вас позитивные состояния.

Мандала также способствует ускорению вашего духовного развития. Те нефизические сущности, которые непосредственно работают с вами, через эти структуры посылают информацию в ваше индивидуальное сознание.

В более прикладном смысле работу с мандалами можно использовать для управления своей жизненной энергией – ци, для активизации сил, для освобождения от психотравм, стрессов, депрессий, психосоматических расстройств, экзистенциальных переживаний (конечность бытия, одиночество, вина), хронической усталости, возрастных кризисов.

Мандала - это живое Существо Света, поэтому, поработав с ней, не забудьте её поблагодарить!

(с)tvoerazvitie

Что такое мандалотерапия?

Упрощенно – это терапия Мандалой, т.е. исцеление души пока Вы рисуете, создаёте Мандалу. Сама техника рисования и смысловое значение Мандалы пришли к нам с востока, из бонской культуры Тибета.

Мандала - это круг, как символ жизни, взаимодействие с этим Миром, Ваши представления о Себе и о Мире.

Мандалу можно создавать разными подручными и арт-предметами: красками, карандашами, фломастерами, цветным песком, цветными крупами, камушками, тканью, перьями, бусинками, ракушками, бисером и т.д.

Как работает мандалотерапия?

Когда Вы рисуете Мандалу, Вы общаетесь со своим подсознанием при помощи цвета и формы. В процессе рисования и создания Мандалы можно задавать любые вопросы о Себе в целом или о какой-то части, о внешнем мире, об отношениях с другими людьми, найти покой и гармонию.
В современной арт-терапии, как и в традиции бонпо, метод «Мандалы» используется для:
· снятия эмоционального напряжения,
· расслабления мышечного тонуса,
· восстановления психических сил,
· повышения стрессоустойчивости,
· утилизации любых негативных эмоций (страха, тревоги, беспокойства, агрессии, злости, боли, печали и т.д.)
· самореализации личности,
· раскрытия творческого потенциала человека,
· создания гармоничного климата в группе.

Самое удивительное в этом подходе – это то, что человек познаёт и корректирует себя сам, при помощи своих внутренних ресурсов (способности к самовосстановлению и обновлению) и душевных сил. Психотерапевт или психолог лишь создаёт условия для творчества, своего рода лабораторию, где каждый может себя изучить без посторонних, прожить то, что осталось не прожитым, создать свой внутренний мир в соответствии со своими «хочу так!» и воплотить это в реальность нашего мира.

Это поистине чудо, которое подарили нам мудрые предки. А наука психология и психотерапия лишь адаптировала для современности.

Удивительно и то, что Мандала имеет ещё один приятный эффект - она «работает» до тех пор, пока все нацеленные Вами внутренние изменения не завершатся. При чём, этот процесс будет происходить без затрат Ваших умственных и психических сил. (c)VK

Вот такие мандалы я плету на разные сферы жизни

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

красивый

Доброго времени суток. только начала разбираться с мандалами..их значениями. и вот один эскиз очень привлекает.. хотелось бы попросить помощи в расшифровке значения, а то, может, я чего путаю..спасибо отозвавшимся)) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Алена978 пишет:

Доброго времени суток. только начала разбираться с мандалами..их значениями. и вот один эскиз очень привлекает.. хотелось бы попросить помощи в расшифровке значения, а то, может, я чего путаю..спасибо отозвавшимся))  

Алена, доброго времени. Я тоже увлечена мандалами, еще хералы меня привлекают... Очень интересны они и действенны... Я как-то на работе повесила на стену расписанную мною мандалу на привлечение гармонии в общении.... коллектив стал сплоченный... Ну, так... один из примеров.
Что касается Вашего эскиза, то вот даже несколько растерялась... С одной стороны можно рассматривать как гармонию в отношениях (для пары), но есть элементы характерные для денежных мандал...
Обычно, если не Вы сами создаете мандалу или херал, то к эскизу идет описание...