Медитация также носит названия "Беседа со святым Ангелом-хранителем"

Ритуал этот достаточно сложен и требует тщательного изучения формул и заклинаний, а также всех действий, которые необходимо совершить в ритуале.

Начало ритуала совпадает с медитацией на кодах шмот:

Представьте, что поток света увлекает вас вверх, ощутите полет максимально ярко. Когда насладитесь чувством полета - окажитесь на залитом светом зеленом лугу. Следует представить всю прелесть этого путешествия - легкий ветерок, шелест травы, стрекот кузнечиков, запах цветов. С одной стороны поляны растет густой лес, невдалеке течет река. Необходимо подойти к реке и омыть руки и лицо. После необходимо обернуться и невдалеке вы увидите гору с пещерой – идите к ней и зайдите внутрь.

В зале пещеры дверь, перед ней стоит Авраам. Необходимо произнести:

חסד - אנא בכח גדולת ימינך תתיר צרורה*

*(Сначала произносят слово «Хесед», далее два слова, пауза, два слова, пауза, два слова. По аналогии произносить остальное.)

После произнесения первой строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

אב"ג ית"ץ

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Ицхак. Необходимо произнести:

גבורה - קבל רינת עמך שגבנו טהרנו נורא

После произнесения второй строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

קר"ע שט"ן

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Яаков. Необходимо произнести:

תפארת- נא גבור דורשי יחודך כבבת שמרם

После произнесения третьей строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

נג"ד יכ"ש

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Мошэ. Необходимо произнести:

נצח - ברכם טהרם רחמי צדקתך תמיד גמלם

После произнесения четвертой строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

בט"ר צת"ג

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Аhарон. Необходимо произнести:

הוד - חסין קדוש ברוב טובך נהל עדתך

После произнесения пятой строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

חק"ב טנ"ע

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Йосэф. Необходимо произнести:

יסוד - יחיד גאה לעמך פנה זוכרי קדושתך

После произнесения шестой строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

יג"ל פז"ק

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Давид. Необходимо произнести:

מלכות - שועתנו קבל ושמע צעקתנו יודע תעלומות

После произнесения седьмой, последней строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

שק"ו צי"ת

Дверь откроется, за ней зал. Необходимо войти и осмотреться. В зале находится Ангел-хранитель. Подходишь к нему и беседуешь с ним.
После беседы, когда решитесь уходить, поблагодарите Ангела и возвращайтесь тем же путем, что и пришли, проходя 70 ступеней вверх.
Оказавшись у входа в пещеру, необходимо представить/увидеть и войти в нисходящий поток света, который возвращает вас обратно в тело. После выхода из медитации, прочтите «Модэ Ани».
Беседа со святым Ангелом-хранителем

Ритуал этот достаточно сложен и требует тщательного изучения формул и заклинаний, а также всех действий, которые необходимо совершить в ритуале.

Начало ритуала совпадает с медитацией на кодах шмот:

Представьте, что поток света увлекает вас вверх, ощутите полет максимально ярко. Когда насладитесь чувством полета - окажитесь на залитом светом зеленом лугу. Следует представить всю прелесть этого путешествия - легкий ветерок, шелест травы, стрекот кузнечиков, запах цветов. С одной стороны поляны растет густой лес, невдалеке течет река. Необходимо подойти к реке и омыть руки и лицо. После необходимо обернуться и невдалеке вы увидите гору с пещерой – идите к ней и зайдите внутрь.

В зале пещеры дверь, перед ней стоит Авраhам. Необходимо произнести:

חסד - אנא בכח גדולת ימינך תתיר צרורה*

*(Сначала произносят слово «Хесед», далее два слова, пауза, два слова, пауза, два слова. По аналогии произносить остальное.)

После произнесения первой строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

אב"ג ית"ץ

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Ицхак. Необходимо произнести:

גבורה - קבל רינת עמך שגבנו טהרנו נורא

После произнесения второй строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

קר"ע שט"ן

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Яаков. Необходимо произнести:

תפארת- נא גבור דורשי יחודך כבבת שמרם

После произнесения третьей строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

נג"ד יכ"ש

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Мошэ. Необходимо произнести:

נצח - ברכם טהרם רחמי צדקתך תמיד גמלם

После произнесения четвертой строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

בט"ר צת"ג

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Аhарон. Необходимо произнести:

הוד - חסין קדוש ברוב טובך נהל עדתך

После произнесения пятой строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

חק"ב טנ"ע

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Йосэф. Необходимо произнести:

יסוד - יחיד גאה לעמך פנה זוכרי קדושתך

После произнесения шестой строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

יג"ל פז"ק

Дверь откроется, за ней лестница вниз. Необходимо спуститься 10 ступеней, далее следующая дверь. Перед ней стоит Давид. Необходимо произнести:

מלכות - שועתנו קבל ושמע צעקתנו יודע תעלומות

После произнесения седьмой, последней строки Анна бэКоах, необходимо визуализировать в ярком свете следующие символы:

שק"ו צי"ת

Дверь откроется, за ней зал. Необходимо войти и осмотреться. В зале находится Ангел-хранитель. Подходишь к нему и беседуешь с ним.
После беседы, когда решитесь уходить, поблагодарите Ангела и возвращайтесь тем же путем, что и пришли, проходя 70 ступеней вверх.
Оказавшись у входа в пещеру, необходимо представить/увидеть и войти в нисходящий поток света, который возвращает вас обратно в тело. После выхода из медитации, прочтите «Модэ Ани».

(источник портал -Kabbalah)

Ана бэКоах

В большинстве своем, если говорить действительно о заклинаниях каббалы, а не о примитивной их "доработке" и "переформулировке", каббалистические заклинания представляют собой строжайше выверенные формулы, возбуждающие вибрации именно тех проявлений божественной силы, точнее, природы, к которым они направлены.

Согасно знаниям каббалистов, молитвы вызывают вибрации чистой гармонии силы. Если все устали от высокопарных и непонятных слов типа "вибрации" и "тонкие энергии" - можете найти для себя более удобный термин, однако, сливаясь с душой заклинания-молитвы действительно ощущаешь на себе то, что можно охарактеризовать словом "вибрация". Это происходит даже в случаях, когда заклинание немое, то есть визуализационное. Примером тому могут являться 72 кода Шмот.

Заклинаний множество, однако существует ряд ограничений. Даже, если каббалисту известно мощнейшее проклятье, у него вряд ли хватит совести применить его на практике. В противном случае каббалист просто потеряет свою связь со Всевышним. Хотя известны и случаи, в которых то же проклятье применялось (Ноах) и за него, говоря примитивным языком, "ничего не было". Однако, более глубокий анализ слов, произнесенных Ноахом даст нам понять саму суть проклятья и его роль в мироздании. Но это плод дальнейших бесед в иных темах. Другая система ограничений состоит в том, что можно охарактеризовать, как эффект "сыновья Аарона". Думаю, дальнейшее пояснение не требуется. Посему необходима тщательная и глубокая медитация перед тем, как использовать тот или иной метод.

Заканчивая пространные рассуждения , хочу привести в этой теме важнейший базис - известную каббалистическую молитву Ана беКоах, представляющая собой нотарикональное разложение 42-х буквенного имени Бога. Плоды медитации над этой молитвой могут быть весьма разнообразны, одно верно - она универсальна и, как правило, медитирующий получает максимально точный ответ на свой вопрос, разумеется, относительно формулировки этого самого вопроса.

Транскрипция:

А*на Бэко*ах, Гдула*т Йаминха*, Тати*р Цру*ра
Кабе*ль Рина*т, Амха* Сагвэ*ну, Тааре*ну Нора*
На Гибо*р, Дорше*й Йехудха*, Кэбэва*т Шомрэ*м
Бархэ*м Таарэ*м, Рахамэй* Цидкэдха*, Тами*д Гомлэ*м
Хаси*н Кадо*ш, Бэру*в Тувха*, Наэ*ль Адатэ*ха
Йахи*д Гээ*, Леамха* П'нэ, Зохрэ*й Кдушатэ*ха
Шав'атэ*ну Кабэ*ль, Ушма* Цаакатэ*ну, Йодэ*а Таалумо*т

Бару*х шем квод малкуто* леола*м ваэ*д.

Йаминха читать со сверхкратким "э": Йамин(э)ха.

(звездочками отмечено ударение)

Разумеется, медитация может проводится и над буквами, составляющими молитву, и над самим звучанием и над начальными буквами каждого слова, что составляют имя Шемамфораш.

Последнее: после семи строк вышеприведенных следует вот это:

ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד
Барух шем квод малкуто леолам ваэд.

Последняя фраза запускает "СТАРТ!"

Что такое Ана бе Коах?

Ана бе коах(АБК) это 7 энергических вихрей с помощью которых была создана вселенная.
АБК практически мгновенно может восстановить душевный баланс.

когда и как медитируют АБК?

утром с именами ангелов дня, именем месяца и "тикун нефеш".
вечером в молитве "шма исраел" с именами ангелов.
в критические моменты в жизни.

как медитировать АБК?

1. сидя с прямой спиной, ладони вверх на коленях,ноги на ширине плеч.
2. раслабится, успокоить тело.
3. сделать 10 глубоких вздохов и выдохов.
4. АБК - перед каждой строкой назвать имя сферы.
5. после каждой строки сосредоточится на 6 буквеном имени и его значении и после очистить мозг от мыслей.
Перевод Ана Бэкоах.

1. Мы молим: великой силой десницы Своей развяжи путы!

2. Прими молитву народа Своего, укрепи и очисти нас, Грозный!

3. Мы молим: Всемогущий! Провозглашающих единство Твое храни, как зеницу ока!

4. Благослови их, очисти их, окажи им милость, даруй им неизменно справедливость Твою!

5. Незыблемый и Святой, с великой добротой управляй Своим народом!

6. Единственный, Всевышний, обратись к народу Своему, к помнящим о святости Твоей!

7. Прими мольбу нашу и услышь наш вопль, Ты, перед Которым отрыто тайное!

8. Благословенно Имя Славы Царства Его во веки веков!
Один из методов медитации.

Каждый из стихов Ана Бекоах может быть использован отдельно для того, чтобы обращаться к атрибутам и к властям сфер, которые соответствующий стих привлекает. Для этого необходимо повторить каждое слово молитвы семь раз:

Ана… ана… ана… ана… ана… ана… ана…
Бекоах… бекоах… бекоах… бекоах… бекоах… бекоах… бекоах…и т.д.

Саму молитву необходимо повторить семь раз, таким образом, каждое слово повторяется 49 раз.

(автор Ruah)