Путь ведьмы Воздуха

Тема: Re: Путь ведьмы Воздуха Вс Сен 29, 2013 12:42 am

Четыре ветра

В ведьмовстве большое значение придается роли четырех ветров и их функциям. По некоторым версиям, греческий крест — это изображение четырех ветров, каждому из которых соответствует свое направление. Известно, что подобный символ и в тех же целях использовали американские индейцы.
Четыре ветра встречаются в мифологии почти всех народов мира. Они упоминаются в греческих, римских, кельтских, шумерских, христианских и индейских мифах и текстах. Ими могут обозначать стороны света либо направления компаса. Еще известны встречные и боковые ветра — всего восемь или двенадцать направлений. Но мы рассмотрим только четыре основных ветра.
В греческой мифологии ветрами управляют четыре сущности, каждая из которых правит своей стороной света и выполняет свои задачи. Руководит этой четверкой Эол, повелитель ветров. Считается, что четыре ветра — дети Эола и его жены Эос, греческой богини зари.
В греческих мифах рассказывается, что Эол подарил Одиссею мешок, в котором были спрятаны все ветра, способные сбить его с пути на родной остров Итака. Но когда Одиссей спал, его спутники открыли мешок, думая, что там сокровища. Ветра вырвались на свободу и далеко отнесли корабль Одиссея с нужного пути.
По легендам, Посейдон, покровитель лошадей и владыка морей, — еще и дед ветров. Об этом упоминается в нескольких мифах о Борее и Зефире, которых иногда представляют в облике лошадей.
Борей — греческий бог северного ветра. У него тяжелый характер; разозленный, он способен на жестокие поступки. Другие боги обращались к Борею, чтобы тот помог им наказать смертных, вызвавших их недовольство. Гера попросила Борея помочь ей уничтожить Геракла, и тот устроил герою кораблекрушение на острове Кос. Однако этот бог мог послать морякам и попутный ветер, помогающий благополучно вернуться домой.
Иногда Борея изображали с двумя змеиными хвостами вместо ног. Но чаще всего его представляли с седой бородой, длинными нечесаными волосами, мускулистым телом, янтарными крыльями за спиной и в короткой тунике.
Борею было очень опасно отказывать в том, чего он хочет. В одном мифе рассказывается, что Борей полюбил смертную женщину по имени Орифия и постоянно просил ее руки у родителей. Но те откладывали брак, и это злило бога. А дело было в том, что родителям невесты не нравилось его тяжелое дыхание: Борей дышал так, что поднимал ветра. Наконец, устав ждать и желая как можно скорее соединиться с любимой женщиной, Борей поступил согласно своей натуре: похитил Орифию, когда она прогуливалась в полях. Она стала его женой и родила двоих сыновей, которых потом убил Геракл.
Поскольку Орифия была дочерью правителя Афин, то горожане стали считать Борея своим зятем и поэтому обратились к нему за помощью во время битвы при Арте- мисии. Борей наслал на врагов шторм такой силы, что потонуло четыреста кораблей. Благодарные афиняне возвели в честь ветра святилище, где ежегодно праздновали годовщину той бури. Борея считали также воплощением «ветра перемен».
Греческий бог западного ветра — Зефир. Это ласковый, благоприятный ветер. В священные обязанности Зефира входило овеивать прохладой поля в Элизиуме. Это божество изображали молодым, прекрасным юношей и, чаще всего, обнаженным.
Как и большинство греческих богов, Зефира считали бисексуалом. Как-то он влюбился в прекрасного юношу по имени Гиацинт. Они счастливо жили вместе. Но Гиацинта соблазнил Аполлон, и юноша стал предпочитать общество этого бога. Однажды, когда Аполлон учил его метать диск, Зефир в приступе ревности направил диск на Гиацинта и таким образом убил его. Аполлон был очень опечален, он хотел оказаться на месте Гиацинта, но не мог этого сделать. Тогда Аполлон превратил убитого в прекрасный цветок — гиацинт.
В другом мифе говорится, как Зефир влюбился в богиню Хлориду (римская Флора) и даровал ей власть над всеми цветами. Он похитил и изнасиловал ее, а потом женился. Потом они счастливо жили вместе и родили троих детей.
У Зефира был роман и с гарпией Подаргой. От этой связи родились бессмертные кони Ахилла — Балий и Ксанф.
В римском мифе рассказывается, что Психея (греческая богиня дыхания) впала в немилость Венеры и удалилась на вершину горы. Психея славилась своей красотой, но никак не могла найти себе мужа, поэтому согласилась вступить в брак с чудовищем. Вот как об этом рассказывает миф.
Однажды Зефир увидел на горе прекрасную одинокую девушку, которая выглядела очень испуганной. Он осторожно поднял ее и отнес на поле цветов. Там усталая Психея заснула. Когда она проснулась, ее мысли успокоились, и она смогла думать. Осмотревшись вокруг, Психея увидела невероятно прекрасный дворец и вошла в него. Залы дворца были обставлены прекрасной мебелью и украшены статуями. Вдруг девушка услышала голос, который сказал ей, что это — ее новый дом, и она может пройти в свои покои, где скоро подадут ужин. Так она и сделала. Шло время, а Психея так и не видела своего нового мужа, лишь слышала его голос и чувствовала его прикосновения в ночной темноте. Она была всем довольна, но желала увидеть его лицо.
Как-то она обратилась к Зефиру с просьбой пригласить сестер навестить ее. Зефир перенес сестер на руках. Увидев роскошное жилище Психеи, они из зависти посоветовали ей спрятать фонарь, чтобы взглянуть на мужа, когда тот спит. Психея так и сделала и увидела, что ее муж ужасен. Тогда Купидон, бог любви, покинул ее, сказав, что там, где живут подозрения, не место истинным чувствам.
А сестры Психеи, желая привлечь к себе внимание Купидона, поднялись на крутую гору. Они попросили Зефира отнести их к Купидону и спрыгнули со скалы. Но Зефир и не думал ловить их — и женщины разбились насмерть.
Нот — греческий бог южного ветра. Его изображали юношей с длинными волосами. Греки опасались Нота, считая его сильным и порывистым. Вместе с Бореем он устраивал сильные бури.
Эвр — греческий бог восточного ветра. Его представляли кудрявым молодым человеком с бородой и вечным выражением печали на лице. Эвр насылал ливни и бури. Хотя его считали неблагоприятным ветром, к людям он обычно относился с добротой.
Четыре ветра воплощали еще и времена года, а также основные стороны света. Борей — зима, Нот — осень, Зефир — весна, а Эвр — лето. Может показаться странным, что южный ветер соответствует осени, но дело в том, что в Греции в осенний сезон чаще всего дует южный ветер.
Говорят, что боги ветра любят запах ладана.
В Древней Греции сильные и бурные ветра считались чудовищами, а не богами. Повелитель ветров Эол держал их запертыми в пещере и выпускал только по просьбе богов. Среди них был, например, Тифон, которого называли отцом всех ветров-чудовищ, а еще — трехголовой собаки Цербера, охраняющей вход в царство смерти Гадеса. Ти- фона изображали в разных чудовищных обличьях, например, в виде стоглавого огнедышащего дракона или гигантского получеловека со змеями вместо ног и пальцев. У него грязные нечесаные волосы и острые уши, его глаза мечут пламя. Гея породила Тифона, пытаясь помешать олимпийцам свергнуть титанов, и Тифон оказался столь жесток, что она почти преуспела в задуманном.
От имени Тифона ведет свое происхождение слово «тайфун», поскольку тот насылал сильные бури и метал вулканические камни в тех, кто вызывал его гнев. Он также был известен своим жестоким нравом и беззаконным поведением. Укротить его было невозможно, поэтому Зевс запер его.
Существует еще одна версия появления Тифона. Гомер пишет, что Тифона привела в мир ревность. Гера, разозленная тем, что Зевс без ее участия родил Афину, пала на колени и молила Гею даровать ей собственное дитя. Так был создан Тифон.

Тема: Re: Путь ведьмы Воздуха Вс Сен 29, 2013 12:43 am

Шу

Шу — египетский бог воздуха. Чаще всего его изображают в виде человека с большим пером на макушке. Шу управляет наполнением пространства между небесами и землей, а также держит в руках тело своей дочери Нут, египетской богини неба, и само солнце.
Имя Шу переводится как «тот, кто восходит» и «пустота». Египтяне также считали его богом солнечного света. Шу был женат на своей сестре-близнеце Тефнут, богине влажности. Вместе они породили Нут и Геба, бога земли. В древнейших египетских легендах говорится, что именно Шу создал Ра, верховного бога.
Считается, что Шу обитает на небесах вместе с солнечным Ра, в то время как его жену отождествляют с луной. Одним из темных проявлений Шу является палач — воплощение смерти. В загробном мире он управляет группой палачей, которые карают грешников. Когда была открыта гробница Тутанхамона, в ней обнаружили подголовник с изображением Шу, держащего голову мертвого между двумя львами. Этот символ означает солнце, которое отдыхает ночью между днями, и веру в реинкарнацию.
Шу обладал и качествами защитника. Он — священное дыхание жизни — пробуждал каждый новый день. Его часто изображали в виде льва.

Тема: Re: Путь ведьмы Воздуха Вс Сен 29, 2013 12:44 am

Один

Один в скандинавском пантеоне — отец богов, изображаемый в виде одноглазого старика с бородой и длинными седыми волосами. Он известен способностью изменять облик сообразно своему настроению. Одина постоянно сопровождают два ворона, Хугин и Мунин («мысль» и «память»). Также ему подчиняется пара волков Гери и Фреки.
Один правит миром из дворца Валгалла. Известно, что в Валгалле никогда не заканчивается мед, который дает Хейдрун, коза Одина. Этот мед валькирии подавали избранным воинам Одина перед битвой. В Валгалле также обитает волшебный вепрь, которого готовят и едят каждый день, а наутро он воскресает только для того, чтобы быть снова зажаренным. Считается, что во дворце Одина никто и никогда не будет испытывать нужды, а попадают туда лучшие воины, которых отбирают на поле брани валькирии посланницы Одина. Скандинавский воин мечтал умереть в бою, чтобы сразу попасть в Валгаллу.
Как известно, свою мудрость, знание магии и рун, Один получил, принеся себя в жертву и провисев девять дней на Иггдрасиле — Мировом древе. Один постоянно искал знания: свой глаз он отдал взамен того, чтобы испить из источника Мимира, который наделял великой мудростью.
При этом Один отличался вероломностью и для того, чтобы достичь своей цели, мог нарушить клятвы. Например, именно таким образом он заполучил своего знаменитого восьминогого жеребца Слейпнира.
После окончания войны между древними богами Ванами и новыми богами Асами стены вокруг Асгарда (обители Асов) требовали починки. И тогда по радужному мосту Бифросту к богам пришел высокий человек, который заявил, что может выполнить эту работу. Взамен он потребовал в жены богиню Фрейю, а также солнце и луну. Один разгневался и приказал незнакомцу покинуть Асгард. Но хитрый Локи предложил Одину свой план. По словам Локи, этот человек должен был выполнить работу за шесть месяцев — но ни один смертный не сможет уложиться в такой срок; богам же останется лишь доделать практически восстановленную стену. Один принял предложение Локи. А строитель согласился закончить стену за полгода, при условии, что он сможет привлечь к работе коня. Боги не увидели в этом подвоха и разрешили.
Работа закипела. Всю долгую зиму человек с конем без устали трудились, перетаскивая грузы, неподъемные даже для богов. Тогда боги, поняв, что их хотят обмануть, разгневались и начали бранить идею Локи. А за три месяца до окончания работы жеребец строителя вдруг сорвался с привязи и умчался в поля вслед за прекрасной кобылицей. Человек погнался за ним, но безрезультатно. На следующий день он работал в одиночестве. Дни сменяли друг друга, наступило лето, и строитель не успел завершить работу в срок. В ярости он ворвался во дворец, и тогда Тор ударил его по голове своим огромным молотом: наблюдая за его работой, бог догадался, что строитель — не человек, а замаскированный великан.
Через несколько месяцев вернулся Локи, ведя за собой сбежавшего жеребца и маленького жеребенка Слейпнира, которого Один сразу провозгласил своим конем. Как выяснилось, чтобы спасти Фрейю от лап великана, Локи превратился в прекрасную кобылицу и увел жеребца. Слейпнир же родился в результате союза Локи в образе кобылицы и жеребца великана.
Один предпочитал, чтобы ему поклонялись воины и знать, и требовал человеческих жертв. Чаще всего жертву подвешивали, пронзали копьем и бросали в огонь. Добиться благоволения Одина, которого почитали как бога войны и победы, было непросто.
Он легко мог обратить проигрышную ситуацию на поле битвы в победу. Вопрос заключался в том, сделает ли он это? Одину были нужны искусные воины в Валгалле, чтобы сражаться с ними в битвах. Его почитатели могли приносить ему дары и жертвы, сражаться во имя его, но это не гарантировало им сохранения жизни. Один мог даровать победу, но не делал этого, поскольку большое количество выживших воинов противоречило его целям — победить в последней битве за существование созданного им мира. Любой другой исход сражения означал бы для него проигрыш.
Считается, что Один был странником. Он бродил по миру с гигантским посохом, а в пути его нередко сопровождал кровный брат Локи. По некоторым мифам, Локи — это темный аспект Одина.
Один управлял воинами-берсерками, которые бились с такой яростью, что, даже смертельно раненные, могли продолжать бой. Эти воины были известны пристрастием к наркотикам и неумеренными возлияниями. Часто их ярость и безумие, вызванные употреблением наркотических веществ, делали их неспособными различать врагов и соратников, и они убивали любого, кто оказывался рядом. Перед битвой берсерки призывали духов медведей, чтобы те одарили их бесстрашием и жестокостью. И хотя их считали свирепыми воинами, их презирали за непростительную жестокость и, в конце концов, объявили вне закона.

» Путь ведьмы Земли
» Путь ведьмы Воды
» Путь ведьмы Огня
» Столб Воздуха
» Волшба ветра. (Магия воздуха.)

Путь ведьмы Воздуха

Путь ведьмы Воздуха

Похожие темы

Похожие темы