Мастер должен наклониться над раной так, чтобы его дыхание касалось пораженного участка кожи, и, не прерываясь, не торопясь, вполголоса прочитать следующий заговор:

На море, на океане стоит
Девица – десница водяная,
Она не страдает, боли-хвори не знает,
Кровь с нее не течет, кожу ее не дерет,
Ее не кривит, не тянет, душа ее не устанет,
Веками живет-поживает,
День ото дня расцветает.
Покой внизу, покой вверху,
Покой в мозгу, в ее ретивом сердце,
Покой в печени тезя.
Так и рабу Божью (имя)
Трогать хвори нельзя,
Ранам ее не болеть, телу ее не скорбеть,
Жилочки зарастают, веночки не страдают.
Слово мое, к слову иди
И рабе Божьей (имя) помоги.
Покой внизу, покой вверху.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Меланья. Мастер должен перед лечением больного прочесть молитву перед иконой святого Пантелеймона на излечение от всякой болезни, только после этого можно читать основной заговор.

Капель пишет:

Меланья. Мастер должен перед лечением больного прочесть молитву перед иконой святого Пантелеймона на излечение от всякой болезни, только после этого можно читать основной заговор.

Конечно , Капель . Но это непреложные правила целителей , поэтому я о них не упомянула . Я вообще читаю вначале основные молитвы , прошу разрешения в исцелении и помощь в излечении , потом читаю Пантелеймону

Мелания пишет:

 .  Я    вообще    читаю    вначале    основные   молитвы  ,   прошу    разрешения    в     исцелении    и    помощь     в    излечении  ,   потом    читаю   Пантелеймону

А можно об этом подробнее ?

Gerda пишет:

Мелания пишет:

 .  Я    вообще    читаю    вначале    основные   молитвы  ,   прошу    разрешения    в     исцелении    и    помощь     в    излечении  ,   потом    читаю   Пантелеймону

А можно об этом подробнее ?

Поподробнее  ? Не    знаю    даже  ,  что   объяснять  !  Читаю    вначале   " Отче    наш  "  ,  затем    молитву     Богородице    в    честь   ее   иконы    "Всецарица  " :

"
О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих и ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, терпением и ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием всемощного Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворною помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь. "


Затем    молитву     Пантелеймону   --Целителю  :

"К тебе, как безвозмездному врачу, утешителю скорбящих, обогатителю неимущих, прибегаем мы ныне, святый Пантелеймон. Любомудрию мирскому и искусству врачебному хорошо научившись, во Христа ты уверовал и, от Него дар исцелений, безмездно недугующих исцелял их. Богатство все свое нищим, убогим, сиротам и вдовам раздавая, в узах томимых ты посещал, святый страдалец Христов, и врачеванием, беседою и подаянием утешал их. За веру во Христа многообразные испытал мучения, ты во главу мечем был усечен, и пред кончиною твоею, явившись Христос наименовал тебя Пантелеймоном, то есть всемилостивым, потому что дал тебе благодать всегда миловать всех притекающих к тебе в любых обстоятельствах и скорбях. Услышь нас, с верою и любовью прибегающих к тебе, святый великомученик, ибо ты от самого Спаса Христа всемилостивым был наречен, и в жизни своей земной одному врачевание, другому милостыню, иному утешение нескудно подавал, никого не отпуская от себя необлагодетельствованным. Так и ныне, не отринь и не оставь нас, святой Пантелеймон, но внемли и поспеши на помощь нам; от всякой скорби и болезни исцели и уврачуй, от бед и напастей освободи, и в сердца наши пролей утешение Божественное, чтобы бодры будучи телом и духом, прославили мы Спаса Христа во веки. Аминь. "


Затем   своими   словами   прошу    разрешить   мне   лечить    конкретного   больного   и   прошу     помощи    в   его    выздоровлении  . Или прошу разрешения в лечении и о помощи в выздоровлении больного перед молитвой Пантелеймону .

Понятно. Спасибо. 

Мелания пишет:

Капель пишет:

Меланья. Мастер должен перед лечением больного прочесть молитву перед иконой святого Пантелеймона на излечение от всякой болезни, только после этого можно читать основной заговор.

Конечно  ,  Капель  . Но    это     непреложные     правила    целителей  ,   поэтому    я    о    них    не     упомянула  .  Я    вообще    читаю    вначале    основные   молитвы  ,   прошу    разрешения    в     исцелении    и    помощь     в    излечении  ,   потом    читаю   Пантелеймону

Вот это правильно!)